六将尊神民间信仰城隍尊神东岳大帝地藏王菩萨灵安尊王境主等相关神祇的六位部将,分别为谢将军范将军枷将军(枷爷)、锁将军(锁爷)、牛将军马将军

信仰源流

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六将信仰早期应源自中国福州地区,随着福州人向外移民而传播。

台湾

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六将在台湾各地多作为阴间相关神灵之部将,然而并非每间庙宇都遵循上述编制,有些庙宇可能根据主神职能不同、信仰观点差异而有不同编制,像是部将替换为日夜游巡文武判官等。

值得一提的是,新竹地区的六将信仰特别兴盛,这些庙宇供奉六将的神将,并遵守固定的编制、外型等规定,诸如都城隍庙东宁宫[a]境福宫、佑圣宫、普天城隍庙、南星宫等皆有奉祀。

造型

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以下以新竹地区六将造型为例:

  • 谢将军:身着白衣,头戴书有“一见大吉”的高帽;身材高瘦,面容惨白哀怨,口吐长舌,手持白羽扇、火签
  • 范将军:身着黑衣,头戴方形官帽;身材矮胖,呈忿恨貌手持锁链及虎牌,牌上书有“赏善罚恶”“除暴安良”“惩奸除恶”等字样
  • 枷将军:红面獠牙
  • 锁将军:蓝面獠牙
  • 牛将军:白面戴盔穿甲,冠顶有一牛头造型
  • 马将军:黑面戴盔穿甲,冠顶有一马头造型

去恐怖化

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有些地区(如新竹或云嘉南)的牛马将军舍弃了原先牛首人身、马首人身的形象,雕塑为盔顶塑有牛首与马首的武将。

供奉庙宇

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在台湾所供奉之六将大多是作为城隍等阴界司法神的随侍,仅有彰化彩凤庵将六将作为主神奉祀

主神

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新竹六将系统

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新竹

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云林

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高雄

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其他

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注解

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  1. ^ 传说新竹六将系统最早起源于都城隍庙与东宁宫

参考文献

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