普贤王佛母
普贤王佛母（梵语：समन्तभद्री，IAST: samantabhadrī，藏语：ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ，威利转写：kun tu bzang mo），又称普贤佛母、普贤母，藏传佛教尊奉的空行母与明妃，普贤王如来的配偶。
释义 编辑
一种说法形容所有男性本尊的根源是法身佛普贤王如来(Samantabhadra)，而所有女性本尊的根源是普贤王佛母(Samantabhadri)。普贤王如来是诸识的根基，普贤王佛母则是诸识中的空性本质。此外，当普贤王佛母被称为一切化身之基时，她是法身佛母、女性佛母。[1]
在唐卡中，经常与普贤王如来交抱双运，以欢喜佛的外形出现。她与普贤王如来被认为是本初佛，她象征了空性以及佛性中的阴性特质。
由来 编辑
佛教一些一些本尊双修派系中的传说，象头神毘那夜迦（Vināyaka）本乃障碍一切之障碍神・常有妨碍修行者之魔障，十一面观音或者白衣观音菩萨化为曼妙美丽的欢喜自在母（Nandikeśvarī）出现在毘那夜迦面前，爱好女色的毘那夜迦，对美妙色身的观世音燃起炽盛淫欲，慈悲至极的度化一切有情不违背世间杂染， 所以她不惜委以自己美妙色身让毘那夜迦相拥相媾，即以莲华爱染性调伏毘那夜迦，令其皈依佛门成为护法神。观世音菩萨变化出美女身，亦为金刚爱染、金刚妻，善长最上圆满“敬爱和合法”，她爱一切众生，甚至她的大爱之心也不舍弃恶魔，所以才有上述观世音菩萨救度淫欲炽盛的毘那夜迦之事迹。 由于自性如清净妙莲华，随一切爱染所生，因此她以爱染来证就众生，满足众生爱欲望来止息烦恼， 令众生获得安乐与欢喜，甚至证得一切如来清净爱染最殊胜菩提果，她以金刚弓表慈悲之眼射除一切烦恼障碍而施行者所爱乐，令众生爱染妙法莲华，即“由于自性清净，所以示现爱染，爱染中亦有清净”，表一切欲望就如莲华般清净不为尘垢所污染， 即所谓“譬如妙色莲，处泥常清净，贪瞋痴本性，无染亦如是。 所有一切法，应如是观察，诸法本清净，当灭诸烦恼。常在诸三昧，成佛一切智， 证如是法已，是名观自在。”《毘那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要》则秘释“毘那夜迦”是金刚手普贤菩萨化身，与莲华手观世音菩萨男女尊媾合即为彰显‘妙适（Surata）清净句是菩萨位’之要义。 即‘男女交合绝妙恍惚之际，也是清净菩萨的境界’。 和男尊・普贤菩萨相拥的女尊・观世音菩萨亦名‘金刚欢喜神女（VajraSūnarī）’、 ‘金刚萨埵我母（Vajrasattvātmikā）’、‘普贤佛母（Samantabhadrī）’、 ‘佛母般若波罗蜜多（Prajñā-pāramitā）’即为‘Ādi Parāśakti’。男女的两性结合即为以“金刚杵开觉莲华，快哉妙乐无有上，一切成就刹那成，乃至无上菩提果”。 男女两性无二之性结合，是一切诸佛的智慧体现“此是一切佛，能转善哉相，作诸喜金刚，妙喜令增长”。 入大乐（Mahāsukha）的秘密藏（Guhyagarbha），成就一切如来藏，即身成佛。