G12是指G12异象G12原则G12策略,是一种细胞小组教会的增长策略。它的基本概念为:每个基督徒应该以基督化的价值观辅导自己的所谓“十二门徒”,而此十二门徒再以相同策略各自辅导他们自己的“十二门徒”。模式类似传销

历史

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凯撒·卡思特拉诺斯牧师在参观赵镛基牧师成立的汝矣岛纯福音教会(全球最大的细胞小组基督教会)之后,回到哥伦比亚波哥大国际灵恩宣教中心。他宣布在韩国时,上帝对他说话,上帝并给他扩大教会的计划。之后,他将教会改组为G12小组,此时,他的小舅子凯撒·法加果(Cesar Fajardo)也从青年团契拣选了12位门徒。

从1991 年到1994年,会员从70 名成长到1,200 名成员[1]。在1994 年和1999 之间教会成长为20,000 个细胞小组,每周一次的教会庆典(church celebration)有45,000 个人参加。之后,他们不再统计会员人数,而以细胞小组的数量取代。 2000年时,全球的教会领袖为要了解及得到建造G12教会的方法,造访国际灵恩宣教中心

在2001 年,凯撒牧师以国际级的教会领袖为组员(包括有争议的巴西福音传教士Valnice Milhomens),成立了国际G12小组。但2005年时,包括凯撒·法加果在内的几位国际G12小组成员,脱离了这个组织,以各自调整后的方式领导。但仍有包括美国华盛顿州三城市亚当・胡佛牧师在内的一群人,继续从事G12运动。

G12哲学

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G12的概念是让教会(小组)每位成员都能完成可量化基督信仰教导。

小组长会带领组员学习有关基督徒价值、教育、祷告等课程,直到组员开始带领组员自己的小组。各组员均被教导要找到12 个新门徒,直到有12x12=144名门徒。无论就理论或实行上,这都使教会人数指数增长,并且宣称未因人数增加就脱离基督的价值观。

它的根据是从耶稣宣教事工的开始。耶稣在旷野接受撒但的试验40天之后,第一件事就是拣选了12个使徒(马可福音3章14节)。另外,在使徒行传中,12使徒之一的犹大出卖耶稣之后自杀。其余的11位使徒,必须在门徒中选择一为同作耶稣复活见证于是又抽签选择了马提亚,完成12的任务。(使徒行传1章26节)在他们恢复完成12之后,五旬节来到,门徒片刻即被圣灵充满了。

数字12

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数字12代表着国度,一年有12个月,一天由12小时的白昼与12小时的黑夜组成,耶稣拣选12使徒来治理基督的身体-教会-完成大使命马可福音16章15节)

步骤与流程

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G12原则常被福音派教会使用,特别是灵恩派的教会。

G12教会常用步骤

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发展教会会员(“得人”)的方式分为4个步骤:[2]

  1. 得人 (Win):利用开拓小组透过友谊和3×3祷告来赢得灵魂
  2. 栽培 (Consolidate):新会员在加入小组以后,对基督的信念更加巩固。
  3. 门训 (Disciple):一旦新会员决定成为门徒,他们将在领袖学校接受基督信仰的门徒训练。
  4. 差派 (Send):当新会员已带领出自己的新组员时,会成立新的开拓小组,接着有以下两种情况:
    1. 刚得到新组员的新任小组长和组员依然在原小组聚会,但原小组会渐渐成为封闭式的领袖小组。
    1. 加入原小组长领导的另一个领袖小组(此例较常发生)

3x3祷告

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3x3祷告,在邀请非基督徒友人进入每月的布道会(Net)之前,小组中三个成员为所认领的三位对象,共九位,进行每周一次,为期一个月的祷告。 希望他们能跟随基督。这会继续到对象在信仰上做出最终决定为止。

数字3

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数字3 是象征完整性,即三位一体(父、子和圣灵)的上帝、基督死后的第3 天复活、摩西要求法老王让以色列人出埃及之前,他先求法老允许以色列人在旷野敬拜他们的上帝3

布道会

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每月举行的布道会(Net),会邀请非基督徒参加,盼望他们能接受信仰、跟随基督。

特会

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周末的聚会,通常设置在城市的会议中心。[3] 参加的成员会得到有关圣洁、祷告、和神的关系、饶恕、什一奉献、生命见证、随从圣灵而行、赶鬼(也叫作赶走仇敌释放)、医病、为基督赢得灵魂、耐心和结果子等的教导。 重点是让参与者了解什么是真正的悔改和十字架的意义。

在特会中也有更深入的祷告和象征旧事已过,都变成新的了的行动,加深信徒的属灵经验。

惯用流程

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放下一切自我否定的旧想法、作法、感受。以上帝的真理更新会员的心意,令参与者了解基督已为他们完成的工作,使他们能够有新能力为基督而活。使人在想法、说话、行动、价值观,和人际关系上形成新的人生观

目的使参与者能够与上帝面对面,将自己交付给祂。最后自己成为拥有基督信仰为中心的自信、喜悦、勇气、和平,和渴望认识基督。

领袖学校

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这是一个九个月的课程,被划分为三个学期(每学期十周),学员在此会接受到基督信仰根基以及G12原则的教导[4]。教会的会员通常担任学校老师或与之有密切联系。

同质小组

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男性、女性和儿童常会被分配到同类型的同质小组[5]。如此作法可有效地在教会事工中聚焦,并且可以处理一些在不人同类型(如异性)所成立的异质小组不能讨论的问题。

相关议题

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有人开始对G12产生质疑,例如它的强迫性、合法性和造成分裂等问题[6][7]。起初,世界各地的教会领袖为了要符合G12原则,成为波哥大教会的分支。但自2005年起,许多教会虽然使用与波哥大教会相同的策略,却变更了G12的名词和术语,甚至,与波哥大教会切断从属关系。

G12也受到其他不同因素的挑战,例如:数字12的灵化、实用主义 及以天主教会圣统制般的阶级制度管理基督徒,凯撒·卡思特拉诺斯所著十字架的启示 (ISBN 986-7460-07-3) 常被提出与 依纳爵耶稣会的创建者)的著作比较。G12原则与牧羊人运动相似,也遇到了相同的问题。常被批评利用偶像崇拜战术来吸收和巩固新成员。英国大部分主要的G12 教会已脱离波哥大的管理。

参考文献

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  1. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2007-09-28). 
  2. ^ 士林靈糧堂簡介. [2007-10-03]. (原始内容存档于2007-10-02). 
  3. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2007-09-28). 
  4. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2007-09-28). 
  5. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2007-09-28). 
  6. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2009-02-22). 
  7. ^ 存档副本. [2007-10-03]. (原始内容存档于2005-03-10). 

外部链接

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参见

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