补陀落渡海(ふだらくとかい)是日本中世舍身行的形态之一。

补陀洛山寺
渡海船

概要

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如同佛教的西方阿弥陀净土,南方也有称做补陀落(或作补陀洛、普陀落、普陀洛)的净土。根据‘华严经’,补陀落是观自在菩萨(观音菩萨)的净土。行者以补陀落为目的地乘一种称作渡海船的小舟渡海。最有名的是纪伊和歌山县那智胜浦的补陀落渡海,根据‘熊野年代记’,868年~1722年间共有20回渡海[1]。其他,如足折岬室户岬那珂凑等地也有补陀落渡海的记录。

熊野那智的渡海原则上以补陀洛山寺住职的渡海为主体,但是,也有例外,‘吾妻镜天福元年(1233年)五月二十七日条记载,原本是武士的下河边六郎行秀在补陀洛山以“智定房”为号渡海。也有如同日秀上人,漂流到琉球后,在当地从事熊野信仰真言宗布教活动的僧人。

渡海船

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关于渡海船的史料稀少,但是,补陀洛山寺复元的渡海船是在和船之上设置入母屋造的箱子,作为船舱,四方付加四座鸟居的设计。也有以门取代鸟居者,称做“发心门”“修行门”“菩提门”“涅槃门”。渡海船不搭载等动力装置,出航后,基本上仅依靠海流漂流。

对琉球的影响

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根据‘琉球国由来记巻十’的“琉球国诸寺旧记序”,1265年~1274年,国籍不明的禅鉴禅师漂著小那霸港。仅知禅鉴是补陀落僧,但是,详情不明。当时的英祖王重视禅鉴之德,在浦添城之西建立补陀落山极乐寺。“琉球国诸寺旧记序”记载此为琉球佛教之始。[2]

脚注

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  1. ^ ‘胜手に関西世界遗产’朝日新闻社2006年、p182-184
  2. ^ 法政大学 補陀落渡海僧 日秀と琉球 (PDF). [2015-06-11]. (原始内容 (PDF)存档于2013-12-21). 

参考文献

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关连项目

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