靜琬
生平 編輯
靜琬遇到過北周之滅佛運動，所以唯恐再度遇到滅佛而使佛法滅失，所以發願刻一切佛經於石板上，若遇到佛法又遭劫難，還有一部石板的經書得以留存[1]。
所以和他的弟子玄導等人，從隋朝開始在石碑上刻經，並建立道場，這個舉動並得到隋煬帝皇后蕭氏及其弟蕭瑀的贊助。所建道場即今房山雲居寺。
隋朝滅亡後，至唐貞觀十三年（639年），所造石經已滿七室，刻完《涅槃經》。且靜琬於當年圓寂，此後這個刻石佛經的巨大事業，則由靜琬之弟子接續其志，並得到歷代僧人繼續傳承，經歷宋、遼、金，元，到明朝末年而止。這就是佛教歷史著名的《房山石經》[1]。
參考文獻 編輯
- ^ 1.0 1.1 1.2 《法苑珠林》第十八：唐幽州沙門釋智苑。精練有學識。隋大業中。發心造石一切經藏以備法滅。既而於幽州西山鑿岩為石室。即磨四壁而以寫經。又取方石別更磨寫藏諸室內。每一室滿即以石塞門。融鐵錮之。時隋煬帝幸涿郡。內史侍郎蕭瑀皇后弟也。性篤信佛法以其事白後。後施絹千匹及余錢物以助成之。瑀施絹五百匹。朝野聞之爭共舍施。故苑得遂功。苑嘗以役匠既多道俗奔湊。欲於岩前造木佛堂並食堂寢室。而念木瓦難辦。恐繁費經物。故未能起作。一夜瀑雨雷震山。明旦既晴。乃見山下有大木松柏數千萬。為水所漂流積道次。山東少材木松柏尤希。道俗驚駭不知來處。推尋蹤跡遠自西。山崩崖倒漂送來此。於是遠近嘆服。自非福力孰感神助。苑乃使匠擇取其木。余皆分與邑里。邑里喜愧而助造堂宇。頃之畢成。如其志焉。苑所造石經已滿七室。以貞觀十三年卒。