籍田
籍田（越南語：Lễ tịch điền）又稱藉田、籍田禮、籍禮、親耕、耤田，是中國與越南古代每年正月春耕之前，天子率領諸侯、大臣親自耕田的一種典禮。[1]《國語·周語》中就有籍田的記載。禮記也記載了藉田禮的目的、時間、流程。[2][3]漢文帝於前元二年所行的藉田禮，是最早的有明確紀年的天子親耕。[4][5]
歷代統治者非常看重藉田禮。《冊府元龜》記載，唐玄宗於開元二十三年藉田，希望能多耕一點田，而禮官認為不可逾越傳統的「天子三推」。「帝曰：『夫禮，豈不在濟人治國勤事務功乎！朕發乎至誠，深惟嘉殖，將以勸南畝、供粢盛，豈非禮意也。』於是九推而止。」[6]《舊唐書·禮儀志》記載，唐肅宗乾元二年藉田，看見所用耒耜上有花紋裝飾，認為農具本應樸素，自己「勤身率下」也當如此，命令撤換。[7]此外還多有藉田當日或次日大赦、改元的記載，如晉武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天監十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。[8][9][10][11]
藉田禮經常與祭祀先農相結合。漢順帝長期不行藉田禮，黃瓊就上疏：「迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉。」[12]先農之禮與藉田被看成同一件事。
根據《明史·禮志》考證，禮制中最初沒有明文規定藉田禮與先農祭祀要在同一天進行；到漢代，才開始在藉田當日祭祀先農，晉朝、唐朝、北宋都延續了這樣的做法；宋徽宗政和年間規定，由官員祭祀先農，天子只參加藉田禮；南宋開始又改為親自祭祀；元代又改為代祀。明朝規定，在仲春，由皇帝親自祭祀先農、躬耕藉田。[13]明、清兩朝皇帝親祭親耕或遣官代祭代耕先農壇的次數分別達到35次和247次。[14]
據《越史略》記載，公元987年農曆丁亥年正月初七，前黎朝皇帝黎桓在隊山（今河南省維先市社先山社）下籍田，此為越南籍田禮之始，[15]現今的越南政府每年仍然會在隊山舉行籍田禮，越南黨政高層亦時常出席典禮。[16]
日本天皇的親耕（お田植え）始於奈良時代，之後一度中斷，直到昭和天皇再度舉行並延續至今。天皇會在春天於皇居內的稻田插秧，秋天時收割水稻並將其作為新嘗祭的祭品[17]。
參考資料 編輯
- ^ 朱宏斌主編,中國農業通史 第1卷 厚重的農耕文明 圖文版,西北農林科技大學出版社,2017.08,第108頁
- ^ 《禮記·月令》：「孟春之月……天子乃以元日祈穀於上帝……親載耒耜……率三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，公五推，卿諸侯九推。」
- ^ 書名: 《歷史學考研詞典》作者: 仝晰綱主編 當前第:21頁
- ^ 《史記·孝文本紀》記載：「二年……正月，上曰：『農，天下之本，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。』」
- ^ 董紀平, 北京先农坛三议, 北京先农坛史料选编, 北京: 學苑出版社: 332–343, 20032007, ISBN 9787507728439
- ^ 《冊府元龜·卷一百十五》。在線閱讀。 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^
舊唐書/卷24. 維基文庫.
- ^ 晉書/卷003. 維基文庫.
- ^ 梁書/卷02. 維基文庫.
- ^ 梁書/卷03. 維基文庫.
- ^ 宋史/卷005. 維基文庫.
- ^ 後漢書/卷61. 維基文庫.
- ^ 明史/卷49. 維基文庫.
- ^ 董紹鵬, 明代、清代亲耕亲祭（遣官代耕代祭）先农坛统计, 北京先农坛史料选编, 北京: 學苑出版社: 330–331, 19952007, ISBN 9787507728439
- ^ 《越史略》. 上海古籍出版社. [2022-09-24]. （原始內容存檔於2022-09-28） （文言）.
丁亥天福七年，王初耕藉田於隊山，得金銀甕一，耕於皤悔山，得甕一，名其地曰金銀田。
- ^ 越南政府常务副总理张和平出席碗山籍田节（组图）. 越南通訊社. [2019-02-11]. （原始內容存檔於2022-09-29）.
- ^ 許雅惠. 男耕女織：一個中國傳統禮儀的日本復興？. 歷史學柑仔店. 2021-02-06 [2024-03-27].
