源希义
源希义（日语：源希義／みなもと の まれよし Minamoto no Mareyoshi，1152年—1182年）是日本平安时代末期武士，清和源氏为义流河内源氏出身，源义朝的五子，源赖朝的同母弟，同母姊妹为一条能保室坊门姬。
| 源 希义 | |
|---|---|
_tou.JPG) 源希义墓塔 | |
| 时代 | 平安时代末期 |
| 出生日期 | 仁平2年（1152年）[1] |
| 逝世日期 | 治承4年（1180年）或寿永元年9月25日（1182年10月24日） |
| 逝世地点 | 土佐国年越山（现高知县南国市一带） |
| 假名 | みなもと の まれよし |
| 罗马字 | Minamoto no Mareyoshi |
| 别名 | 土佐冠者 镰田冠者 气良冠者 |
| 戒名 | 西养寺殿圆照大禅定门 |
| 墓所 | 高知县高知市介良西养寺迹无缝塔 |
| 氏族 | 清和源氏为义流（河内源氏） |
| 父母 | 父：源义朝 母：由良御前 |
| 兄弟 | 源义平 源朝长 源赖朝 源义门 源范赖 阿野全成 义圆 源义经 |
| 姐妹 | 坊门姬（一条能保室） |
| 正室 | 平田继远之女 |
| 子 | 源隆盛 源希望[2] 源贞义 源行缘 源道缘 源长缘 源缘能[3] |
生涯 编辑
平治元年（1159年），希义的父亲在源义朝和兄长源义平等在平治之乱中死去，原本身霍骏河国香贯（现静冈县沼津市香贯町）的希义被舅父藤原范忠转交给朝廷处置[4]。永历元年（1160年）3月11日，其另一兄长源赖朝被流放至伊豆国当天，希义则被流放至土佐国介良荘（现高知县高知市介良）[1][5]。其后，自称“土佐冠者”，随后在土佐长大成人。
治承4年（1180年）8月，赖朝举兵，平家怀疑希义有份协助，因此向其发出追讨令。希义本来拜托了夜须行宗协助其逃亡，但是被平重盛家人莲池家纲和平田俊远动悉先机，在年越山（现高知县南国市一带）奇袭并且成功杀死希义[6][7]。由于人们畏惧平家，所以连葬礼也没有举行便将希义的遗体丢弃，最后由希义的师僧，土佐国的琳猷上人带走供养。文治元年（1185年）3月27日，上人在颈上挂上希义的鬓髪前往镰仓与赖朝见面，赖朝不禁赞赏道：“上人所做的事，就好像让希义的魂魄再度探访一样。”
另外，《平治物语》与《吾妻镜》对于希义死时的描述有分歧，按《平治物语》的说法，希义是赖朝举兵后遭到平家势力包围，他替父亲义朝举行法事后便自杀身亡。
有些说法认为在治承4年，希义与纪伊国熊野等海上势力合作，曾经计划在南海道建立独自的反平家势力圈[8]。
赖朝对于希义的死悲愤莫名，在派遗大军消灭莲池和平田等人后，在介良庄建立墓地，并且以希义的法名“西养寺殿圆照大禅定门”来命名为西养寺。
希义的死亡年份众说纷纭。
墓所 编辑
进入近世后，西养寺逐渐衰落，在明治时代因为废佛毁释而被废弃，现在只剩下遗迹。西养寺迹地内的无缝塔（高知市指定文化财）相传便是希义之墓[9]。1995年，此墓与镰仓的赖朝墓互换泥土和石头，让兄弟二人得已重聚。墓地上方亦建有祭祀希义的希义神社。另外在高知县高知市横滨东町也有同样是祭祀希义的圣神社。
后裔氏族 编辑
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 ‘清獬眼抄’（せいかいがんしょう）永历元年三月十一日条。
- ^ 《尊卑分脉》并未有记载源希望。
- ^ 按《尊卑分脉》记载，源贞义、源行缘、源道缘、源长缘和源缘能是源隆盛之子，即希义之孙，但是根据‘分脉’的胁泽本、前田本和内阁文库本记载，则未有隆盛之名，反之贞义等五人则记载为希义之子。
- ^ 按《平治物语》（岩波书店新古典大系所收）记载：“被舅父朝忠缚起”（おじの朝忠に搦めとられ），而根据新古典大系的会注释朝忠即是范忠。
- ^ 按《平治物语》（岩波书店新古典大系所收）记载，当时希义仍然未元服，因此尚未有名称，但是由于流放必须有名称才能处刑，所以便取名为希义。
- ^ 《吾妻镜》寿永元年9月25日条。
- ^ 按《吾妻镜》记载，希义被杀的地点是“吾川郡年越山”，但当时吾川郡内并未见相关地名。《南路志》认为年越山是吾川郡鸟越山（现高知市春野町弘冈中），《土佐幽考》则认为是介良庄与夜须庄之间的长冈郡坂折山（现高知县南国市坂折）（‘春野町史’镰仓期の春野 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（高知市ホームページ）参照）。
- ^ 河内祥辅‘赖朝の时代 -1180年代内乱史’。
- ^ 西养寺迹无缝塔 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（高知市ホームページ）。
参考文献 编辑
- 日本歴史大系 高知県の地名. 平凡社. 1983年. ISBN 978-4582490404.