认主学
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认主学（阿拉伯语：توحيد，罗马化：tawḥīd 或 Tawheed、Tauheed）是伊斯兰教的一神论，有时又依文章脉络译为独一性。认主学主张真主（造物主，即上帝）是唯一（Wāḥid）且无与伦比（āḥad）的。[1]
《古兰经》主张世界上只有唯一且绝对真理；又主张无与伦比且今世肉眼不可见的主宰，他是超绝万物的[1]。真主统治万物，这种观念使信徒相信宇宙是正义、道德且有秩序的，而非只是徒然存在而没有道德秩序。同理，《古兰经》拒绝宇宙中有两位主宰的观念，认为善恶都是惟一真神所造的，恶势力没有能力创造任何物，反对善恶二元论。另外，《古兰经》是一位神派，也拒绝基督宗教主流的三位一体概念。伊斯兰教的真主阿拉（另译“安拉”）是普世的，不是一个专属于民族的神，也不是专属于一个区域或部落的神灵；伊斯兰教的阿拉是执掌万物的，无物可对他的权力造成阻碍[2]。
认主是穆斯林信仰宣示里最重要的[3]。清真言的首要信条即是宣扬真主的独一性[1]。把真主的创造物视为主宰是《古兰经》所提及唯一不可饶恕的罪行（也就是举伴主）[2]。穆斯林相信整个伊斯兰教就是建立在对真主独一性的认识上的[4]。伊斯兰教的认主独一教义是毫不妥协的，以区隔其他各大宗教[5]。
伊斯兰教的学者不断的对认主独一进行阐释，一代又一代的信徒体悟宣扬真主独一性的要义和深意。
伊斯兰学者发展出理解独一性的不同法门。例如神学、法理学、哲学以及苏菲思想，甚至在一定程度上还有科学。这些方法多少都是要试图解释真主的独一性[6]。
字源 编辑
在阿拉伯语里，认主学（Tawhīd）意为“使成为唯一或主张某事为唯一”[7]。“Tawhīd”及其动词形式“wahhada”都没有在《古兰经》里出现，但真主独一性的原则则出现过很多次（例如，真主在《古兰经》里被描述为“唯一的受拜者”(ilāh un wāhid)，共计13次）[3]。
《古兰经》所提的独一性 编辑
《古兰经》是了解伊斯兰教里真主独一性的主要来源。很显然地，了解真主及其独一性的首要步骤便是了解《古兰经》。但所有穆斯林权威都认为，要真正了解真主是不可能的，因为真主是超越人类视觉界线与感官的。因此，真主透过众先知告诉人们他的德性（随发提）。就这个观点来说，所有先知传递的基本讯息都是一样的，即“万物非主唯有真主”。[8]
《古兰经》主张世界上只有唯一且绝对的真理；又主张无与伦比的存在，他是超绝万物的。根据《古兰经》：[1]
“你说：他是真主，是独一的主，真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”（112：1-4）
“你的主是自足的，是仁慈的。如果他意欲，他就使你们消逝，而以他所意欲的人继承你们，犹如从别的民族的后裔中使你们兴起一样。”（6：133）
“他是前无始后无终的，是极显的极隐的，他是全知万物的。”（57：3）[1]
有些穆斯林大力抨击某些独一性的解释，唯恐造物主与被造物之间的分别不明显，与伊斯兰教彻底的一神论不合。[9]
《古兰经》经文34：24、35：40以及46：4都提到，认为真主有伙伴的思想和行为（Shirk）是大罪。经文34：20-24则拒绝宇宙中有两位主宰的观念，认为善恶都是独一真主所造的，恶势力没有能力创造任何物。[10]
《古兰经》还提到穆斯林的故事，他运用理智，理解到真主是万物存在的原因：相关经文为6：75-79，他从崇拜星星、月亮和太阳的信仰中脱离，确信真主是那些天体的唯一创造者。[1]
认主的程度 编辑
宇宙之主真主的独一性（Tawhid Ar-Rububiyyah） 编辑
真主的称呼及其内涵（Tawhid Al-Asmaa was-Sifaat） 编辑
崇拜的独一性（Ma'abudiat） 编辑
辨识真主的独一性 编辑
支持真主独一性的论点 编辑
神学论点 编辑
第一因论点 编辑
必要存在说 编辑
真主主权不可见的论点 编辑
其他论点 编辑
无神论 编辑
诠释 编辑
《古兰经》字面派 编辑
神学论点 编辑
穆尔太齐赖派 编辑
艾什尔里派 编辑
十二伊玛目神学 编辑
哲学论点 编辑
苏菲派与伊尔凡尼派 编辑
放空自我与存在 编辑
存在的统合 编辑
对穆斯林文化的影响 编辑
参考文献 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 Allah. Encyclopedia Britannica Online. [2008-05-28]. （原始内容存档于2021-05-15）.
- ^ 2.0 2.1 Asma Barlas (2002), p.96
- ^ 3.0 3.1 D. Gimaret, Tawhid, Encyclopedia of Islam
- ^ Tariq Ramadan (2005), p.203
- ^ Turner (2006), p.75
- ^ Tabatabaei (1981), p.23
- ^ See for example Lisaan ul-'Arab (3/450) of Ibn Mandhoor
- ^ Chittick (2006), p.47
- ^ Roger S. Gottlie (2006), p.210
- ^ R. Kevin Jaques, Shirk, Encyclopedia of Islam and the Muslim World, pp.630-631
