熊十力
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熊十力（1885年2月18日—1968年5月23日），原名繼智、升恆、定中，後改名十力，字子真，號逸翁，晚年號漆園老人。湖北黃岡人，中國思想家、學者。1968年5月23日，因反對文化大革命絕食患病，逝於上海虹口第一醫院。[1]
| 熊十力 | |
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| 字 | 子真 |
| 號 | 逸翁、漆園老人 |
| 出生 | 熊繼智 光緒十一年正月初四 1885年2月18日  大清湖北省黃岡縣上巴河張家灣 |
| 逝世 | 1968年5月23日（83歲） 中華人民共和國上海虹口醫院 |
| 死因 | 心臟衰竭 |
| 職業 | 學者 |
| 活躍時期 | 20世紀 |
| 親屬 | 韓阮光（夫人） 熊幼光（長女） 熊再光（次女） 熊原、熊儒（皆孫女） 熊明心、熊明宗（皆曾孫女） |
學歷
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經歷
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代表作
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| 備註 | |
其師為歐陽竟無，其弟子為高贊非、張立民 | |
生平 編輯
熊十力出生在湖北省黃州府黃岡縣鄉間（今黃岡市團風縣上巴河鎮熊坳村張家灣）的一個貧苦農家，幼時為人牧牛。
13歲到14歲時，他的父母相繼病亡。日後他只是在父親的朋友何檉木先生處讀了半年鄉塾。[1]
16歲到17歲時遊學鄉間。受到維新派影響，讀孟子、王船山、顧亭林書，萌發革命之志。[1]
1954年10月29日，由弟子劉公純、周朋初陪同，熊十力離京，從此定居滬上。行前，董必武、林伯渠、吳玉章等在北京飯店為熊十力餞行。[2]
文革開始之後，1966年，熊十力遭抄家、批判。他對於紅衛兵的行為感到悲憤不已，不斷給中央領導寫信抗議，他獨自一個人在街上和公園裡自言自語：「中國文化亡了！中國文化亡了！」[3][4]
1968年，熊十力在家曾拒絕飲食，後改為減食。但仍不停地寫書，寫了又毀，毀了又寫。春夏之交，又患肺炎，病後不肯服藥，送醫院前已發高燒。在虹口醫院治療後基本好轉，但他習慣於一清早開窗，又患感冒。病體衰弱，心力衰竭，搶救不及，於5月23日上午9時與世長辭，終年84歲。[5]
哲學觀點 編輯
熊十力主要的哲學觀點是：體用不二、心物不二、能質不二、天人不二。人與天地萬物同具仁心本體，內蘊著極大的力量，可以創造、生化。又主張人不被人創造出來的物質世界和人文建制所異化、所遮蔽，以致忘卻人之所以為人的根蒂。
著作 編輯
主要著作有《新唯識論》、《論六經》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》。
評價 編輯
熊十力被《大英百科全書》稱為20世紀中國最傑出哲學家。熊十力面對西學的衝擊，在儒學價值系統崩壞的時代，重建儒學。熊十力是新儒家的實際開山人物，被譽為當代新儒家三聖（馬一浮、熊十力、梁漱溟）之一。熊十力的三大弟子（牟宗三、唐君毅、徐復觀）在20世紀後半葉香港、台灣、東南亞地區的新儒家風潮中起到領導作用。熊十力及其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐復觀）和張君勱、梁漱溟、馮友蘭、方東美被稱為當代「新儒學八大家」。
熊十力自謂：「人謂我孤冷，吾以為人不孤冷到極度，不堪與世諧和」，「凡有志於根本學術者，當有孤往精神」。[3]
參考文獻 編輯
- ^ 1.0 1.1 1.2 熊十力. 中國學術論壇網. [2008年]. （原始內容存檔於2012-07-16） （中文（中國大陸））.
- ^ 一厢情愿的提议. 天地間一個讀書人——熊十力傳. 百花洲文藝出版社. [2010年]. （原始內容存檔於2016-11-01） （中文（中國大陸））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 一代狂哲熊十力. 光明網. [2009年]. （原始內容存檔於2015-09-24） （中文（中國大陸））.
- ^ 文革时期国学大师熊十力痛苦悲吟：中国文化亡了. 鳳凰網. [2012年]. （原始內容存檔於2019-10-26） （中文（中國大陸））.
- ^ 沤灭全归海落日下崦嵫. 天地間一個讀書人——熊十力傳. 百花洲文藝出版社. [2010年]. （原始內容存檔於2016-11-01） （中文（中國大陸））.
參考資料 編輯
- 《熊十力先生學行年表》，蔡仁厚著，1987，台北，明文出版社。
研究書目 編輯
- 張慶熊：《熊十力的新唯識論與胡塞爾的現象學》（上海：上海人民出版社，1995）。
- 張慶熊：〈熊十力和胡塞爾的本體論學說 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 張慶熊：〈從「致知疑難」的求解看牟宗三與熊十力的異同 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 劉康：〈待之以無待 悠悠任天常——熊十力晚年「外王學」的啟示 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。