絕觀論敦煌出土的佛典之一,全一卷。又稱達摩和尚絕觀論、入理緣門論、菩提心境相融一含論。全書內容係採取師(名為入理)徒(號為緣門)問答的形式,站在絕觀的立場,闡明禪的觀行。其思想類似《寶藏論》。出土計五種寫本。[1]據佛教學者關口真大推測,本論為唐代牛頭宗法融(594~657)之作。

語句

编辑

直覺,是不可信的,立即式反應。直觀,以一瓶水來說,他就是一瓶水。絕觀,超越客觀與主觀。一箱水果在手上,難道只有放入冰箱和吃食完嗎?其實也可以分送他人,亦或打成果汁,並且冷藏儲存。[2]

結構

编辑

思想

编辑

為法融闡述禪宗思想。以論有心無心、凡聖、道本法用、空無相、真如實相等。印順導師的《中國禪宗史》中稱其思想與達摩最為相近,蘊含中華風味,稱其為東夏的達摩。

推測

编辑

柳田聖山在《初期禪宗史書的研究》書中,指出敦煌本《絕觀論》當為法融承達摩《二入四行論》之意而撰。

學術資料

编辑
  • 關口眞大 達摩和尚絶觀論は牛頭法融の撰述たるを論ず 1957 日本印度學仏教學會
  • 柳田聖山 初期禅宗史書の研究 2000 法藏館

參考文獻

编辑

參考資料

编辑
  1. ^ 佛光大辭典 (慈怡法師主編)-絕觀論. [2018-07-21]. (原始内容存档于2019-08-20). 
  2. ^ 法鼓雜誌第95期第7版(福慧‧般若). [2018-07-21]. (原始内容存档于2018-07-21).