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七損八益中國古代關於性交與健康之間關係的學說,最早見於長沙馬王堆出土的醫書《天下至道談》中,後世書籍多有引用,并有所發展。

該學說提出透過兩性性生活的須知及養生之法,主張去除和防止七損,並以八益來達到養生保健之效。

七損指出房事交合中對人體有損害事項,包括有:

  • 「閉」:精道閉塞,指性交性器官出於疼痛,甚至無法排精;
  • 「泄」:精氣早泄,指性交時大汗淋漓;
  • 「竭」:精氣短竭,因房事欠缺節制,導致精氣衰竭;
  • 「勿」:陽痿不舉,指房事時出現的勃起障礙,如舉而不堅、堅而不久;[1]
  • 「煩」:心煩意亂,性交時呼吸急促,心慌意亂;
  • 「絕」:陷入絕境,指女方無性慾感覺時,男方卻強行房事,有損女方健康;
  • 「費」:徒耗精力,交合時過於急速圖快,虛耗精力。

八益則是指房事交合中對人體有益的做法,包括有:

  • 「治氣」:調治精氣
  • 「致沫」:致其津液
  • 「知時」:掌握時機
  • 「蓄氣」:蓄養精氣
  • 「和沫」:調和陰陽
  • 「積氣」:聚積精氣
  • 「待贏」:保持盈滿
  • 「定傾」:防止陽痿

黃帝內經》亦有七損八益的記載,《素問·陰陽應象大論篇第五》:「能知七損八益、則二者可調,不知用此,則早衰之節也。」這七損八益是指《素問·上古天真論篇第一》中所說女子以七七為天癸之終,丈夫以八八為天癸之極,然知八八可益,知七七可損,則各隨氣分脩養天真,終其天年以度百歲。

注釋编辑

  1. ^ 一作“𢂀”。

參考資料编辑

  • 《中國性學百科全書》

外部連結编辑