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八德

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八德可以指:

  • 四维八德中的八德,指忠孝仁爱信义和平
  • 八德區,臺灣桃園市的一個市轄區
  • 八德乡,是贵州省关岭布依族苗族自治县所辖的一个乡
  • 相声八德,1930年代初活跃于中國京津一带著名的八位相声大师


八德的不同說法编辑

宋朝時的八德是,孝悌忠信禮義廉恥。 民國初年的八德是,忠孝仁愛信義和平。

八德解釋编辑

八德是個人行為的具體表現。

孝悌忠信禮義廉恥 的解釋编辑

孝是對父母,悌是對長上,忠是對國家,信是對身邊的人。禮義廉恥是行為的根本原則。

忠孝仁愛信義和平 的解釋编辑

忠:即是直,敬,「內盡其心而不欺也《增韻》」。古代乃至今天,人們通常對忠的理解是「忠君」。這是狹義的忠。在帝制時代,君代表國家。所以忠君到了今天就是忠於國家。根據《增韻》的說法,廣而言之,忠是盡心竭力為團隊為事業而努力。換言之,就是盡心待人忠於事業。

孝:「善事父母者。《說文》」「夫孝,天之經也,地之道也,民之行也。《孝經》」「孝者畜也,順於道不逆於倫之為畜。《禮記 祭統》」所以孝就是順於德教,不違背倫常的行為。換言之孝是在人倫的圈子內所發揮的仁心。「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。《孝經》」孝從愛護自己的身體做起,追求「立身行道,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。《孝經》」孝的終極目標是,奉行大道,造福社會,以榮耀彰顯父母。

仁:「忍《釋名》」。「人皆有不忍人之心《孟子》」。這個不忍人之心,就是仁之發軔。 「仁,體愛也。《墨子》」「人所以靈於萬物者,仁也《六書正偽》」。仁是儒家善惡的分界線,也是最重要的德行。「孝」可以說是施予親長的仁,「仁」是施於全人類的善心。

愛:「仁之發也《正韻》」。「愛者,奉上之通稱《孝經》」。以「仁人」為基礎,可以擴展到「愛物」。就是說把對人的善心,加諸其他的生物,乃至無情界(生物以外的其他物質)。這就是愛。所以愛可以從對人、對動物的愛,引申到對自然環境的愛。

信:「不疑也,不差爽也《集韻》」。所以信可以有兩個不同的表現方式,對他人不疑是信,而自身言出必行也是信。「自古皆有死,民無信不立《論語》。」

義:「義,宜也。裁制事物使各宜也。《釋名》」義的標準是什麼?就是一個「仁」字。只要行事之前,多考慮仁,雖非聖人,亦不遠矣。

和:「順也,諧也,不堅不柔也。《廣韻》」這種態度,就是通常所謂的不卑不亢。

平:「平正,平和也。《廣韻》」「解恕和好也。《傳 疏》」恕就是將心比心。具體的做法,就是「推己及人」,用自己的感受,體會他人的感受,進而做到「己所不欲勿施於人《論語》。」用這種心態帶動的行為與人相交,就是平。

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