務光末高洁之士[1],因為相傳曾拒絕商湯禪位投江而死[2]而為中國歷代文人稱頌[3]

根據《莊子·讓王》的記載[4]前,曾請務光出謀劃策,但是務光認為這不是他應該做的事,拒絕參與。湯請他推薦其他人,他也拒絕回答。湯建立商朝後,想讓位給務光,務光認為“非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土”,不但推辭不受,並且因為覺得羞恥,負石而自沈於廬水

而根據《韓非子》〈說林上〉則記載:商湯後擔心天下人說自己貪心,故此把天下讓予務光。惟又怕務光接受,因此又派人向務光說商湯這個行為是想把惡名轉到務光身上,務光因此而投河自盡。[5]

注釋编辑

  1. ^ 吕氏春秋·离俗》:“故如石戶之農、北人無擇、卞隨、務光者,視其天下,若六合之外,人之所不能察……不慢于利,不牵于势,而羞居浊世,惟此四士者之节。”
  2. ^ 莊子·外物》“湯與務光,務光怒之”
  3. ^ 史記·伯夷列傳》“及夏之時,有卞隨、務光者。……余以所聞,由、光義至高,其文辭不少概見,何哉?”
  4. ^ 莊子·讓王》第二十八
  5. ^ 韓非. 說林上. 中國哲學書電子化計劃. 互聯網. [2020-02-12]. (原始内容存档于2020-10-21) (中文(繁體)‎). 湯以伐桀,而恐天下言己為貪也,因乃讓天下於務光。而恐務光之受之也,乃使人說務光曰:「湯殺君而欲傳惡聲于子,故讓天下於子。」務光因自投於河。