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坐标24°48′27″N 121°02′32″E / 24.807597°N 121.042103°E / 24.807597; 121.042103

十三甲伯公廟
十三甲伯公廟正面.jpg
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣新竹縣竹北市隘口里高鐵新竹站停車場
主神 土地公

十三甲伯公廟,又稱水尾伯公廟,是位於臺灣新竹縣竹北市隘口里高鐵新竹站停車場的土地祠,坐落於一棵老榕樹下,在興建高鐵特區時,廟與樹身皆獲得原地保存。

歷史沿革编辑

十三甲伯公廟坐落於一棵百多年的老榕樹下,因位在陳、劉、何三姓人家從山崎何秀才承租面積達十三的農田,故有此廟名[1],又稱「水尾伯公廟」[2][3]。耆老陳昌海表示在1949年以前,廟僅以立石頭作土地神,後由劉阿奔、陳添彬改造成小祠[1]。昔日此區域的隘口里為狹窄的農路,沒街道名稱,當地農民會以樹與廟作為指引訪客的地標[4]。1983年,依照人瑞陳春皇遺囑,眾人捐地重建[1]

1990年代末規畫竹北高鐵特區,當地隘口里有三分之二住戶成為被徵收戶,陸續遷至它地居住[5]。1998年6月4日,高鐵局官員配合省、縣政府相關官員勘察忠孝堂古蹟、三個大伯公廟和番子寮水汴頭時,說他們已詳細了解地方人文史蹟和伯公廟的位置和背景,列冊有十九處,共有八處必須指定遷移、一處遷與不遷仍可能有變,其中十三甲伯公廟、隘口伯公廣福宮、麻園伯公福龍宮、番子寮伯公福昌宮、吳屋伯公、張屋伯公原地保留[6]。十三甲伯公的樹也在高鐵特區通盤檢討計畫案中被列為「原地保存」[1],廟身夾在高鐵車站、生醫園區中的專二區位[7],地號名為「世興段2地號」[2]

後因高鐵新竹站周邊違停,十三甲伯公廟所在位置被規劃成平面停車場,由新竹縣政府在2015年變更高鐵特區第三次通盤檢討計畫,對十三甲伯公廟處理改為「因應土地整體利用,應於專二開發時由高鐵主管機關及開發單位選適當區位予以遷移」,引起樹黨竹北市民代表許育綸憂心遷移後會造成老樹死亡[1][2]。台灣護樹團體聯盟披露訊息後,獲得新竹縣議員、立委參選人林為洲支持,促成縣府「原地保留」決議[8]。都委會第一次專案小組後,維持「予以原地保留」[7]。雖廟的週圍被變更成停車場,但高鐵局規定應保留租賃標內的廟身及樹木的完整,且須維持進出暢通[2]。同年底標租,委託五都停車公司承作平面停車場[3]

建立停車場後,當地居民抱怨祭拜時需付費開車進入停車場,否則就要從高鐵七路繞一大段路。竹北市民代表林燕聰認為,許多信眾雖已搬離家鄉,仍感念伯公的庇佑,經常攜家帶眷回此廟祭拜,卻被柵欄區隔在外。經縣府邀集業者、民代與居民代表協調,業者提供參拜信眾前三十分鐘停車免費,超過三十分鐘則依正常標準計費。[3]

相關圖集编辑

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 莊旻靜. 撞上高鐵特區 2百歲老樹恐搬家. 《聯合報》. 2015-10-27 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 莊旻靜. 高鐵局停車場 投標需「護廟護樹」. 《聯合報》. 2016-02-16 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 廖雪茹. 〈北部〉參拜十三甲伯公 前30分鐘免費停車. 《自由時報》. 2016-09-28 [2017-05-23] (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 羅緗綸. 看見台灣 名人土地故事 稻田種大樓 高鐵新竹站旺起來. 《聯合報》. 2013-08-19 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 彭淵燦. 高鐵徵收戶 包粽子聯誼 隘口里已搬遷住戶回社區敘舊 不捨老房子鄰居. 《聯合報》. 2000-05-27 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 羅際鴻. 高鐵站特區古物處理方針公佈八處指定遷移一處仍未拍板 林家忠孝堂規劃為公園. 《中國時報》. 1998-06-05 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 7.0 7.1 羅緗綸、莊旻靜. 原地留樹留廟 體育場變更再議. 《聯合報》. 2015-10-29 (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 彭新茹. 林為洲護衛老樹被喻為竹北金城武. 《中華日報》. 2015-11-14 [2017-05-23] (中文(台灣)‎).