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十句觀音經》,又稱《十句經》、《延命十句觀音經》,漢傳佛教經典,為中國民間所造。在江戶時期由中國傳入日本,在日本有許多信徒持誦。民間有人蒐集感應事蹟,著成《延命十句觀音經靈驗記》一書,相傳為日本白隱禪師所著[1]

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內容编辑

十句觀音經:

觀世音,南無佛,

與佛有因,與佛有緣,

佛法相緣,常樂我淨。

朝念觀世音,暮念觀世音,

念念從心起,念佛不離心。

最後一句,略有異文:

《十句觀音經》,可能源自於《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品中世尊偈的精簡本。內容只有簡短十句。

歷史编辑

在文獻上,《十句觀音經》的記載,最早出自於983年由北宋李昉等撰的《太平御覽》(卷654)及《太平廣記》(卷111),根據此記載,這部經最早來自於劉宋時代的王玄謨。元嘉二十七年(450年),王玄謨攻滑台北魏太武帝率兵來救,王玄謨軍大敗,回國後下獄將處刑,經沈慶之救情免死[2]。王玄謨在獄中,夢見有人傳授此經,誦唸千遍後得免死[3][4]

它與《高王觀世音經》內容相近,中國傳說它是《高王觀世音經》的精簡本。南宋志磬佛祖統記》中,認為此經為《高王觀世音經》的原形[5]。日本學者桐谷征一考證,認為它是《高王觀世音經》的前身。

江戶時期此經傳入日本,日本臨濟宗祖師白隱禪師據傳曾為它作《延命十句觀音經靈驗記》,傳誦一時,因此此經也被稱為《延命十句觀音經》[1]。雖經後世考證,靈驗記是依託白隱禪師之名所做[6],但因此經並不違反佛教教義,日本臨濟宗傳人,如鎌田茂雄等,仍鼓勵信徒誦唸此經。

方式與利益编辑

據〈《延命十句觀音經》靈驗記〉,受持方式不拘,可隨個人方便,每日早晚定數,或三遍、或九遍、二十一遍、或以念珠持誦一百零八遍,或於平日默誦皆可[1]。持誦《延命十句觀音經》之現世利益[1]包括:

  • 在家眾:家運昌隆,七難[7]遠離,諸事吉祥,消一切災。
  • 修行者:道心堅固,直達本源,行大法施,證大菩提。
  • 大妙藥:治難治之病,能救一切苦。
  • 大如意:至誠持誦,所求順遂。

據稱白隱禪師曾如此推崇及讚嘆此經之功能:

在中國及日本千百年來,因受持此經而得無量功德,獲不可思議現世利益者,不計其數。[1]

参考文献编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 洪寬可. 《寬心集》. 臺北市: 原古心靈文化事業. 1999年11月. ISBN 957-98567-6-1. 
  2. ^ 《宋書》卷76:「初,玄謨始將見殺,夢人告曰:『誦觀音經千遍,則免。』既覺,誦之得千遍,明日將刑,誦之不輟,忽傳呼停刑。遣代守碻磝。」
  3. ^ 《太平御覽》卷654:「夢人謂之曰:汝誦《觀音經》千遍,則可得免禍。謨曰:命懸旦夕,千遍何由可得。乃授云:『觀世音,南無佛,......念佛不離心。」既而誦滿千遍,將就戳,將軍沈慶之諫,遂免。」
  4. ^ 《佛祖統記》卷36:「二十七年。王玄謨北征失律。蕭斌欲誅之,沈慶之諫曰:『佛貍(魏世祖小子)威震天下,豈玄謨所能。當殺戰將,徒自弱耳。』乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰:『誦觀音經千遍可免。』仍口授其經曰:『觀世音。南無佛。與佛有因。與佛有緣。佛法相緣,常樂我淨。朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。』既覺,誦之不輟,忽唱停刑,後官至開府,年八十二。」
  5. ^ 《佛祖統記》卷38:「此經止十句,即宋朝王玄謨,夢中所授之文,今市肆刊行孫敬德所誦者是。後人妄相增益,其文猥雜,遂使識者疑其非真。」
  6. ^ 原田祖岳校註《延命十句観音経霊験記》1939年出版。
  7. ^ 註:七難:火難、水難、風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難、怨賊難。

参见编辑