吾丘寿王(?—?),姓吾丘,字子贛西汉趙国(今河北省邯郸市)人,漢武帝側近。

生平

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《漢書》載年少时因为善下格五,武帝命他为待诏。他跟随武帝的中大夫董仲舒学习《春秋经》,通《春秋经》。

官至侍中中郎,触法而被罷免。之後,上書謝罪请求为皇帝养,武帝不許。又请求防衛边境,武帝还是不許。上疏願擊匈奴,武帝追問,他回答头头是道,于是再被任用为郎。東郡盗起,吾丘寿王任東郡都尉太守不置,吾丘寿王兼任其职。治績不效,武帝以盗賊横行責备,吾丘寿王上书辩明。

武帝召吾丘寿王回长安光禄大夫、侍中。丞相公孫弘提出防止盗賊,要禁止百姓使用,武帝召臣下議論。吾丘寿王说,盗賊变多,是郡国二千石之罪,不是弓弩的問題,大射之礼是天子到庶民共通的、禁止使用弓弩,就是废礼。他以这个理由反对公孫弘。武帝同意他的意見,責备公孫弘,公孫弘屈服。

汾陰出现宝。武帝供於宗廟,藏於甘泉宮。大臣都说,陛下得到了周朝的宝鼎。吾丘寿王认为不是周鼎。武帝询问理由“今朕得周鼎,群臣皆以為然,壽王獨以為非,何也?有說則可,無說則死。”吾丘寿王说:“周鼎是顺应周朝的功德出現的。现在的鼎是顺应漢朝的功德出現的,应该称为漢鼎[1],武帝大喜,群臣皆稱萬歲。当天,賜给吾丘寿王黄金十斤。吾丘寿王後因事件連座被誅殺。


延伸阅读

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 漢書·卷064上》,出自班固漢書
 漢書/卷064下》,出自班固漢書

參考资料

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  1. ^ 臣安敢無說!臣聞周德始乎后稷,長於公劉,大於大王,成於文、武,顯於周公,德澤上昭,天下漏泉,無所不通。上天報應,鼎為周出,故名曰周鼎。今漢自高祖繼周,亦昭德顯行,布恩施惠,六合和同。至於陛下,恢廓祖業,功德愈盛,天瑞並至,珍祥畢見。昔秦始皇親出鼎於彭城而不能得,天祚有德而寶鼎自出,此天之所以與漢,乃漢寶,非周寶也。