大目降十八嬈
大目降十八嬈是臺灣臺南市新化區的宗教活動，現已列為文化資產（民俗及有關文物）[1]。其由來與當地風水地理傳說有關，而且是以新化朝天宮為主，牽涉到當地共七間廟宇的宗教活動[1]。又「十八嬈」之名，據說與該活動辦到農曆正月十八結束為止有關[2][3]。
| 大目降十八嬈 | |
|---|---|
| 当前用途 | 舉辦時間：每年農曆1月18日[1] |
| 類型 | 登錄等級：一般民俗及有關文物[1] 登錄種類：信仰[1] |
| 评定时间 | 2009年10月9日[1] |
| 詳細登錄資料 | |
| 台灣語言寫法及拼音 | |
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| 漢字 | 大目降十八嬈 |
| 台語羅馬字 | Tuā-ba̍k-kàng tsa̍p-peh-hiâu |
由來傳說 编辑
據說新化區過去有著「八卦蜘蛛穴」，以現在中正路與中山路交會處為中心，向外延伸出八條交通線[4][2][3]。四條主線分別通往府城、關廟、玉井、新市，另有四條副線通往礁坑、大灣、唪口、虎頭埤[4][2]。不過此穴雖好，但是裡頭著有蜘蛛精會定期作亂[4][2][3]。據說上天知道當地狀況，乃有「七星墜地」，成為新化七間廟宇──朝天宮、太子宮、觀音亭、清水寺、武安宮、天壇護安宮、上帝廟──興建之處[4][2][3]。
傳說同治元年（1862年）的大地震導致當地房舍與廟宇受到重創，八卦蜘蛛穴裡的蜘蛛精遂出來做怪，讓當地婦女在元宵節之後行為怪異，放蕩浪漫[2]。居民請示朝天宮媽祖後，得知是蜘蛛精做怪，必須在穴上建廟且請街內眾神壓制[2]。於是後來在靈穴中心重建了朝天宮（該處因而又稱「媽祖間」），並且邀請七廟眾神展開遶境，之後成為習俗[2]。
發展 编辑
大目降十八嬈在清末成形後，成為新化當地的宗教習俗，直到日治時期皇民化運動時才中斷[2][3]。二次大戰後，約在民國五十年代（1960年代）復辦[註 1]，但後來因經費問題而中斷[2]。民國八十四年（1995年）再次推動，但活動從晚上改成白天開始[2]。
過去的大目降十八嬈是在元宵節後，在十六到十八日連續三天夜裡舉行遶境[2]。現在則是在農曆正月十八日白天起進行到夜晚，各廟神轎與陣頭會先在朝天宮集合，由太子宮太子爺擔任先鋒，朝天宮媽祖押後[2]。參與人員會手持火把，象徵掃除蜘蛛精帶來的災禍[2]。
2021年度活動因covid-19疫情的緣故，取消遶境活動，改由在大目降廣場舉辦靜態展
其他 编辑
臺南麻豆地區也有頂街、下街十八嬈的活動，但該活動比較偏向單純的迎媽祖，不像新化地區與傳說故事結合[3]。另外七星墜地之說，在高雄內門地區也有類似的傳說，但並非建廟而是建七星塔[3]。
註釋 编辑
參考來源 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 大目降十八嬈. 文化部文化資產局. （原始内容存档于2018-02-04）.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 張耘書. 《臺南媽祖信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12. ISBN 978-986-03-9415-3.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 許書銘、簡辰全、洪郁程. 《南瀛神明傳說誌》. 臺南縣政府. 2010-06: 頁211─216. ISBN 978-986-02-3581-4.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 張溪南. 《南瀛老街誌》. 臺南縣政府. 2007年8月: 頁272、273. ISBN 978-986-00-9689-7.