摩訶般若波羅蜜多

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摩訶般若bō rě波羅蜜多[1]梵語Mahā-Prajñā-pāramitā),亦稱摩訶般若波羅蜜般若波羅蜜第一波羅蜜佛教術語。摩訶mahā)言「大」;般若prajñā)言「」;波羅蜜多pāramitā)即波罗密(pāramit),言「到彼岸」、“度(渡)”或“菩萨至上法”。「般若波羅蜜多」直譯為「以般若智慧到達解脫彼岸」。复次加“大”表其广博无上。般若波羅蜜六波羅蜜之根本,一切佛法之淵源,故又稱第一波羅蜜,是為「諸佛之母」(諸佛得無上正等正覺之波羅蜜)。

簡介编辑

般若(prajñā)直譯為「慧」,波羅蜜多(pāramitā)是菩薩成就無上究竟菩提的根本資糧,「般若波羅蜜」為其中一種,是徹知空性,了達無我的波羅蜜。「般若波羅蜜多」的「般若」之梵語是「Prajñā」,此梵語是由接頭詞「Pra(向前方、前進)」與動詞詞根「√jñā(認識、了知)」構成的陰性名詞,原意是「向某個對象前進去認識它」,即「全面地、直接地、徹底地去體驗而覺知某個對象,這個對象就是「法性(Dharmatā)」,理解宇宙一切現象的原理的「般若」就是智慧;「波羅蜜」之梵語是「pāramitā」,此梵語是由形容詞「pāramī(第一的、最高的)」和陰性名詞接尾詞「tā」構成的陰性名詞,為「圓滿、究竟」的意思,因此「般若波羅蜜多」即為「圓滿究竟、全面地、徹底地理解宇宙真實與原理的智慧」。《大智度論》詮釋,代表由文字、語言等而親證般若智慧,超越生死輪迴苦海,到達不生不滅的究竟解脫的境界[2]

應用编辑

密宗般若波羅蜜化為本尊,為女性的般若佛母,又稱「般若菩薩」,以八月初八為誕日,十二月十二日巡遊人世。

摩訶般若波羅蜜多,又稱《般若菩薩一句真言》,可以召喚般若菩薩與許多《般若經》的揭諦金剛隋代大業年間,禪宗四祖道信大師抵達吉州,適逢群盜圍城,城內泉井乾涸,兵糧已經盡絕,人民深感憂懼,在吉州城被賊圍困七十多日,城中乏水,但道信禪師的到來之際,乾涸的井又有了泉水。此時吉州刺史向道信禪師叩首請問破賊的方法,禪師便教導城內的百姓稱念「摩訶般若波羅蜜」,城中群眾便一心真誠的持誦。就在大眾同聲稱誦「摩訶般若波羅蜜」不多久,城外的賊兵,彷佛看見城牆的四角站滿了巨人金剛力士,威猛無比,賊兵個個驚駭不已,要求停戰,最後紛紛四散。[3][4]

參見编辑

參考文獻编辑

註释编辑

  1. ^ 康熙字典》:「又《正字通》音缽。梵言般若,華言智慧。若,音惹。」
  2. ^ 《大智度論》卷56:「因語言經卷,能得此般若波羅蜜,是故名字經卷名般若波羅蜜。」
  3. ^ 禅宗四祖道信大师. [2021-10-10]. (原始内容存档于2020-11-23). 
  4. ^ 《續高僧傳》記:但念般若,乃令合成,同時合聲。須臾,外賊見四角,大人力士,威猛絶倫,思於得見刺史。告曰:“欲見大人,可自入城。”群賊既散。