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台北市文昌宮朱衣神君神像

朱衣神,又稱朱衣真君朱衣神君朱衣星君,是道教主管文運的「五文昌神靈之一,相傳此神著「朱衣」(紅衣),能細辨文章的優劣。朱衣神與文昌帝君大魁帝君孚佑帝君關聖帝君,合稱「五文昌」。同受士人學子尊奉。

典故编辑

趙令畤《侯靖錄》記載:宋朝名儒歐陽修主持科舉考試時,常感覺到有朱衣人在後。凡經朱衣人點頭的,都是入選的奇文,因此歐陽修感嘆:「文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。」也就是說,文章有沒有資格入選,得看朱衣神的意見,自從歐陽修此事以後,朱衣神就成為了士人學子篤信的神之一。[1]

後代,因「朱衣」與「朱熹」音近,有人傳說朱衣神為理學家朱熹,但歐陽修年代早於朱熹,此說為誤[2]。不過程朱理學取士,祭祀程朱理學大儒朱熹,也是相當合理,甚至有廟宇直接將朱衣夫子神位改為朱熹夫子或考亭夫子、紫陽夫子(朱熹號考亭、紫陽),如艋舺龍山寺就奉祀紫陽夫子。

也有說法:關帝君是朱衣神轉世化身。如民間流傳的「桃園明聖經」:「吾(關帝君)乃紫微宮裏朱衣神,協管文昌武曲星。」

註解编辑

  1. ^ 《侯靖錄》記載:「歐陽公知貢舉日,每遺考試卷,坐後嘗覺一朱衣人時復點頭,然後其文入格,始疑侍吏,及回視之,無所見,因語其事於同列,為之三歎,嘗有句云:「文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。」
  2. ^ 五文昌帝君 - 南投縣克明宮

參看编辑

參考資料编辑