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淡水屯山古聖廟行忠堂

坐标25°12′07″N 121°28′52″E / 25.201920°N 121.480986°E / 25.201920; 121.480986

淡水屯山古聖廟行忠堂,簡稱淡水行忠堂,是位於臺灣新北市淡水區忠山里的鸞堂,主祀關聖帝君純陽祖師司命真君岳武穆王隆恩真君等五恩主,有淡水神社的遺構。大龍峒覺修宮為此鸞堂分香所建。

淡水屯山古聖廟行忠堂
淡水屯山古聖廟行忠堂正面照.jpg
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣新北市淡水區忠山里椿子林18號

目录

建立编辑

 
廟身與石燈籠。

淡水行忠堂建立傳說是民眾李填池有一日突患重病,求醫無效,人們為其布設神壇,誠心祈求多日後,乩童揮寫「字」即休乩(即為司命真君),自此李填池不藥而癒,並由目不識丁的農夫變得能通詩詞,之後在此建廟宇。[1]

此鸞堂原處是李宗範興辦的私墊,並聘請聘李填池的兄長李銅池任教[1]鄭志明研究,早期臺灣鸞堂多是文人士子會集之處,文人在此消遣、表現文才、教訓民眾[2]。廟建於1900年代左右[3],原本廟身格局只有三開間[4],廟內供奉五恩主[5],分堂有三芝區的智成忠義宮[6]與淡水行忠宮[7]

重修後擴建三川堂與廳堂[4]。今址為忠山里椿子林18號[1]

公園编辑

 
公園入口的淡水神社石燈座。

廟方擁有面積達四的行忠堂公園[8]

在其入口的椰林大道排著二十幾個淡水神社的燈座,基柱上刻著「淡水信用組合」、「淡水中學」及「淡水高等女學校」等字樣[8]。1951年左右,淡水神社拆除,連同燈座也要以廢棄物清理,於是廟方花錢將這批燈座、手水舍運回[4]。廟方李永鑣回憶廟方及忠山里民幾十人合作,用推車和吊車接力將物件運上山[8]。廟方在小溪邊用神社的檜木蓋了涼亭,稱作「溪秀亭」[9]。原先其屋頂原本還鑲嵌著銅片,卻被里民拿走變賣,廟方只好以白鐵重新覆蓋[8]

公園旁近山腳邊,有一條長達數百公尺、取作「行忠八仙洞」的地底觀光隧道[1]。為廟方在約1980年代耗資新臺幣千萬元、歷時二年完成[10]。平日並不開放,觀光客需先通知廟方管理員才能進去[1]。記者曾評論隧道的塑像取材雖好,但層次不夠分明,欠缺系統的整理,塑造技巧與藝術的講究仍有待加強[10]

 
八仙洞南門

軼事编辑

相傳創建本廟的司命真君,為頭城喚醒堂之神靈。

1954年,地方傳出七旬的行忠堂管理員李溯洄,從農曆二月二十五日當天拜拜後,就多天不食,引起眾人好奇。此事引起《聯合報》記者鍾中培於該年6月9日前往訪問,採訪時還有六、七位老者在傍作證。李溯洄答說是自己不能進食,而非不食,只飲些紅棗湯和烏龍茶以支持日益衰弱的身體,並說是靠神明庇佑。[3]

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 羅建怡. 都會休閒派 行忠堂 百年古廟故事多 舊私塾 秀才舉人輩出 大公園 景觀秀麗. 《聯合報》. 1997-06-03 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 江中明. 理性與靈異交錯 神意與私利混淆!鸞堂演遞 信仰倫理質變. 《聯合報》. 1990-01-08 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 鍾中培. 古稀老人李溯洄 歷七十四日不食 每天僅飲紅棗甜湯和茶水. 《聯合報》. 1954-06-10 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 黃其豪. 〈台北都會〉淡水神社燈座 差點成廢棄物. 《自由時報》. 2005-12-20. (原始内容存档于2018-02-15) (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 林宜靜. 淡水不只有夕陽、鐵蛋!來忠山社區訪百年歷史古廟. 《中國時報》. 2016-12-02 [2018-06-22]. (原始内容存档于2017-11-18) (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 林昭彰. 三芝忠義宮100年 邀李總統. 《聯合報》. 2000-01-25 (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 許端驛. 淡水行忠宮關公慶 古法踏雷罡步再現. 《聯合報》. 2017-07-17. (原始内容存档于2018-06-22) (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 李易昌. 《區里采風》 行忠堂裡 藏著淡水神社遺跡. 《聯合報》. 2014-07-13 (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 徐慈憶. 溪秀亭 走過100 年. 《聯合報》. 1999-09-08 (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 10.0 10.1 李成發. 假日去處 遊行忠堂 覽八仙洞. 《民生報》. 1986-02-28 (中文(台灣)‎).