熊泽蕃山(日语:熊沢蕃山くまざわ ばんざん Kumazawa Banzan */?,1619年—1691年)是日本江戶時代前期的一名阳明学家。

熊泽蕃山
熊泽蕃山
熊泽蕃山像
國家日本
時代江戶時代
主君池田光政
中川久清
松平信之
伯継
假名くまざわ ばんざん
羅馬拼音Kumazawa Banzan
了介
又息遊軒
別名文大夫
出生元和5年(1619年)
 日本山城国稻荷(現京都府京都市下京区
逝世元禄4年(1691年)
 日本下总国古河藩古河城日语古河城(現茨城县古河市
墓葬茨城县古河市鮭延寺内

经历 编辑

熊泽蕃山于1619年(元和5年)生于山城国稻荷,是浪人野尻一利的长男,8岁时过继给水户藩的熊泽守久,成为养子,因此改姓熊泽。16岁时,他离开水户藩,通过池田辉政的女婿丹後国宫津藩京極高廣的介绍,前往备前国冈山藩为辉政的孙子池田光政效力。[1]1642年,熊泽蕃山前往近江国小川村(現滋贺县高島市)求学于阳明学者中江藤树。学成后,熊泽又于1645年重新通过京极推荐回到冈山藩,并被池田光政任命为側役、享有知行日语知行地300石。

熊泽蕃山对佛教持排斥立场并批判寺請制度日语寺請制度、支持儒家神道并提倡通过神社代替佛教寺院掌控百姓、从而消除基督教的影响。[2]1650年,他成为享有知行日语知行地3000石的上士,并升职为鉄砲組番頭,并开始与津田永忠一同辅佐池田光政开展藩政改革日语藩政改革,在他的指导下,冈山藩确立了保护山林、救济贫困农民等政策,并开设了岡山藩藩学日语岡山藩藩学的前身花畠会。[3]熊泽蕃山认为解决武士阶层的贫困问题需要恢复自然经济、限制武士的流动,制止过度的新耕地开拓日语新田開発[4]但是,他激进的藩政改革措施遭到了保守派家老的反对,开始与藩主池田光政产生分歧。[5]同时,他的阳明学理念也导致了他受到了朱子学者林罗山等人的批评。被迫退隐至和气郡寺口村(現冈山县備前市蕃山)。[6]

1657年,在江户幕府以及冈山藩的压力下,他离开冈山,前往京都开设私塾,但是不久后就被京都所司代牧野親成驱逐出京都,前往大和国吉野山。此后,他一直辗转于日本各地,同时也通过著述批评幕府的参勤交代兵農分離政策。1687年,熊泽蕃山因批判幕政的著作《大学或問日语大学或問》被幽禁在下总国古河藩古河城日语古河城,尽管如此,在此期间他仍然向古河藩主松平忠之以及同藩家老、藩士传授了治山治水技術,[7]他的幽禁生活持续到1691年逝世。[8]

参考文献 编辑

  1. ^ 岡田俊裕著 『 日本地理学人物事典 [ 近世編 ]』 原書房 2011年 13页
  2. ^ 『神道辞典』 374-375頁
  3. ^ 北岛正元; 米彦军(译者). 1 , 编. 江户时代. 日本: 岩波新书. 2019-04-01: 55. ISBN 978-7-5133-3124-1. 
  4. ^ 『日本思想大系 30  熊沢蕃山』、岩波書店、1971年、525-526p
  5. ^ 北岛正元; 米彦军(译者). 1 , 编. 江户时代. 日本: 岩波新书. 2019-04-01: 78. ISBN 978-7-5133-3124-1. 
  6. ^ 寺口村を蕃山(しげやま)村(現・備前市蕃山)と改名し、蕃山と号した(e-Bizen Museum 備前玉手箱<閑谷学校ゆかりの人々>熊沢蕃山、備前市ホームページ页面存档备份,存于互联网档案馆)、2013年10月26日閲覧)。
  7. ^ 宮崎道生『熊沢蕃山-人物・事蹟・思想』新人物往来社、1995年、196-199頁
  8. ^ 『日本の思想17』 筑摩書房、1970年