生靈(いきりょう、しょうりょう、せいれい、いきすだま)是活著的人的靈魂出竅[1][2]。對義的是死靈

鳥山石燕畫圖百鬼夜行』「生靈」

概要

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自古以來人們相信人的靈(魂)可以自由離開身體,在許多文學作品或傳說可見生靈的記述。根據廣辭苑的解釋,生靈是活著的人的怨靈作祟[3],實際上也有因為怨恨以外的理由附身在他人身上的傳說,或是瀕死的人的靈(魂)成為生靈前往探望親人之例。

古典文學

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『曾呂利物語』「女之妄念迷步之事」

最有名的是古典文學『源氏物語』(平安時代中期成立)的六條御息所,源氏的戀人六條御息所化為生靈,殺害身懷源氏之子的葵之上的故事[4],被改編成能樂葵上』。

另外,『今昔物語集』(平安末期成立)有近江國的生靈來京都殺人的故事。寛文時代的怪談集『曾呂利物語』也有女人的生靈化為拔首徘徊的故事。

民間信仰

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在日本全國可見瀕死的人的靈(魂)成為生靈的傳說。在青森縣西津輕郡秋田縣仙北郡柳田國男的著書『遠野物語拾遺』中的岩手縣遠野地方等地都有類似記載。

疾病

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龍齋閑人正澄畫『狂歌百物語』「離魂病」。左側女性的身旁隣出現生靈。

江戶時代,出現生靈被視為一種令人害怕的疾病,稱作「離魂病」、「影之病」等。有目撃和自己一模一樣的生靈的類似超常現象分身等體驗談。

類似生靈的行為現象

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丑之刻參拜」是丑之刻在神木打釘,變化為鬼,向怨恨的對象使用鬼之力作祟。另外,類似的還有瀕死經驗靈魂出竅的體驗。

脚注

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  1. ^ 池田 1959,第186-190頁
  2. ^ 今野 1969,第64-98頁
  3. ^ 新村出編 『廣辭苑』 岩波書店、1991年、第4版、122頁。ISBN 978-4-00-080101-0
  4. ^ 今野 1969,第69頁

参考文献

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  • 池田彌三郎 『日本の幽霊』 中央公論社〈中公文庫〉、1978年(原著1959年)。ISBN 978-4-12-200127-5
  • 大藤時彦他 『綜合日本民俗語彙』第1巻、民俗学研究所編、柳田國男監修、平凡社、1955年。NCID BN05729787。
  • 今野圓輔 『日本怪談集 幽霊篇』上、中央公論新社〈中公文庫〉、2004年(原著1969年)。ISBN 978-4-12-204464-7
  • 多田克己 「『妖怪画本・狂歌百物語』妖怪総覧」『妖怪画本 狂歌百物語』 京極夏彦編、国書刊行会、2008年。ISBN 978-4-3360-5055-7
  • 著者不詳 「曾呂利物語」『江戸怪談集』中、高田衛編・校注、岩波書店〈岩波文庫〉、1989年。ISBN 978-4-00-302572-7

參見

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