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《真诰》,南朝陶弘景茅山(句曲山)隐居期间编,为道教上清派要典, 凡七卷[1]

“真诰”意为「真人口授之诰」,“真人”是道教对神仙人物的尊称,“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲许谧、许翽等人的"通灵"记录。在陶弘景前,顾欢曾加以搜集整理,编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访,并加注解,编之《真诰》。书中内容庞杂,介绍了道教上清派的历史、传记和方术等,对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然,是生元气。元气成,然后有太极。太极则天地之父母,道之奥也”。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一,但认为“若得《大洞真经》者,复不须金丹之道”。

《真诰》奉上清法为"上道",认为高出旧天师道的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”,"为老君之师",反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书描述有如神仙,反映佛教初入中国时人们对佛教的观念。

《真诰》也是精彩的文学作品,文字典雅,人物形象生动,描写了许多女仙下凡和凡人恋爱的故事。女仙教导凡夫俗子修炼,同她们一起过神仙生活。《隋书·经籍志》未见著录《真诰》。《三洞珠囊》多引其文。

目錄编辑

  • “运题象一”
  • “甄命授二”
  • “协昌期三”
  • “稽神枢四”
  • “阐幽微五”
  • “握真辅六”
  • “翼真检七”

逸事编辑

1933年5月胡适考证《真诰》,发现《真诰》有抄袭《四十二章经》之處,胡适以为是侦破了一桩千年的窃案。陈寅恪卻透過傅斯年告诉他,朱熹早在七百年前就发现了[2]

注釋编辑

维基文库中相关的原始文献:
  1. ^ 陶翊《本起录》称:“《真诰》一秩七卷,并是晋兴宁中众真降授杨许手书遗迹。顾居士已撰,多有漏谬,更诠次叙注之尔,不出外闻。”贾嵩为陶弘景所记《华阳陶隐居内传》记录隐居“在世所著书”中载《真诰》十卷。马端临在《文献通考·神仙类》引晁公武《郡斋读书志》云:“《真诰》十卷。梁陶弘景撰,皆真人口受之诰,故以为名。记许迈、杨羲诸仙受授之说。本七卷……”
  2. ^ 胡适《陶弘景的《真诰》考》,收入《胡適文存》第四集