后稷 (称号)
（重定向自稷神）
后
炎帝烈山氏掌管天下的时候，他的儿子柱能种植各种谷物和蔬菜，被尊为谷神，夏朝之前被人祭祀；夏朝兴起后，周部落的弃继承了柱的事业，也被尊为稷神，自商朝以后受到人们的祭祀。[2][3][4]
弃的子孙世袭后稷的官职，传至不窋，大概在孔甲时代[5]，夏朝衰落，废去了农官不顾农事，不窋因此而失去官职，就流浪到了戎狄地区定居下来。[6][7]
参考资料 编辑
- ^ 晁福林. 《夏商西周的社会变迁》. 中国北京: 北京师范大学出版社. 1996年6月. ISBN 7-303-04144-3 （中文（中国大陆））.
- ^ 《国语·鲁语上》：昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。
- ^ 《左传·昭公二十九年》：此其二祀也。后土为社；稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。
- ^ 《礼记·祭法》：是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百穀。夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。
- ^ 《国语集解·周语上》：汪远孙曰：弃与不窋，远孙既断其非父子矣，夏之衰亦不当是大康，盖谓孔甲时也。史记夏本纪：“帝孔甲立，夏后氏德衰，诸侯畔之。”国语亦言：“孔甲乱夏，四世而陨。”刘敬言：“公刘避桀。”公刘是不窋之孙，桀是孔甲曾孙，时代正合。元诰案：戴说同。
- ^ 《国语·周语上》：昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。
- ^ 《史记·周本纪》：不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。