符籙

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符籙符篆法籙的合稱,道士以符籙召神劾鬼,趨吉避凶,降妖鎮魔,治病除災。按《說文解字》:符者信也。符是書寫於紙、帛上,筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。以符上所書之字古奧似,稱為符篆,也稱符咒、符令、符文、符書、"符術"、符圖、靈符。按《雲笈七籤》:籙者,戒録情性。籙是紀錄天神名諱和職能的秘文名冊,法籙為道士作法行符之憑信,也是所在道階之標誌,道士與天神之盟誓為受籙之憑證。

符籙

印有佛像、神像的神符稱為甲馬,《通俗編.神鬼》:「甲馬:俗于紙上畫神佛像而祭賽之,謂之甲馬。」《水滸傳》第三八回:「把兩個甲馬拴在兩隻腿上,作起神行法來,一日能行五百里。」

法派源流

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符篆導源於巫覡。 《後漢書》載:麴圣卿“善為丹書符。”《後漢書·方術傳》記費長房向賣藥翁壺公學道,壺公“為作一符,……遂能醫療眾病。”《雲笈七籤》卷七《符字》說:“以道之精氣,布之簡墨,會物之精氣。”某些道士、煉氣士書符時運於符上,以之治病,可能產生一定療效。道書謂:“符無正形,以氣而靈。”

時符籙三宗為茅山上清派閣皂山靈寶派龍虎山天師道,稱為“三山符籙”。元成宗大德八年(1304)授三十八代張天師張與材「正一教主,主領三山符籙」。

施法運作

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符,也稱為符咒。是在道教法術的一種,用黃、或其他色紙,並通過一定的方法,書寫一些畫,常被認為具有驅邪的效果。此外,古中醫的第十三科祝由科也是畫符治療疾病

参见

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外部連結

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