古羅馬文化

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羅馬帝國在許多文化方面達到了登峰造極,可能僅是其中一部份。總的來說,羅馬文化繼承了諸多希臘化文明,其程度更甚雅典。從西元二世紀起,希臘文化就變成帝國文化,並經羅馬人改造後得以普及。再於古文明晚期發展出一種新藝術,是拜占庭羅曼藝術的前身。[1]


文学

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有屋大维时期的诗人维吉尔,他的早期作品有《牧歌》10篇,主要是歌咏田园生活。前29年,维吉尔发表《田园诗》4卷(又译《农事诗》),主要谈论农事生产,也歌咏田园风光,内容为第一卷论种庄稼,第二卷论种果树,第三卷论养牲畜,第四卷论养蜜蜂。晚年,维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯紀》(又译《伊尼阿特》)12卷,写的是罗马神话中的英雄埃阿涅斯如何逃出特罗伊,来到意大利并称王的故事。

奥维德以情诗闻名,成名之作为《恋歌》3卷49首,是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇,係奥维德取材神话故事,以爱情故事中的女主角口吻写的情书。奥维德所著的《爱经》,由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策,被判处流放黑海地区。长诗《变形记》为奥维德代表作,大约写于流放时期,改写了许多神话传说,情节多变,想像奇特,长于心理描写。

史学

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屋大维时期的史学家李维,著有《罗马建城以来史》(又称《罗马史》)142卷,现存36卷,叙述传说中的罗慕路斯建罗马城至9年的历史,是西方史学的第一部通史。


塔西陀著有《历史》12卷,主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。由于塔西陀生活在这一时期,许多的历史事件都亲身经历过,所以叙事也相当详细和生动。由于塔西陀政治上倾向于共和派,反对皇帝,所以在书中批评现实歌咏古代英雄。另外塔西陀著述有所褒贬,对各色历史人物进行批评和褒扬,旨在发扬高尚道德。此外,塔西陀还有《日耳曼尼亚志》和《编年史》等著作传世。

哲学

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圣奥古斯丁

新斯多葛派哲学在帝国时期盛行,主要哲学家有辛尼加和皇帝马克奥里略,宣扬宿命论禁欲主义

3世纪危机后,新柏拉图主义集中了当时的神秘主义,代表人物普罗提诺普罗克洛。称神为世界本源,是绝对无限的存在,且不可认识。而人的肉体是罪恶的本源,人必须要摆脱肉体,方能与交往,获得真理。这便是“人神合一”的学说。

基督教方面出现了被称为“教父神学”的神学,代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等,将新柏拉图主义融入基督教教义中。教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义,主要的有神论三位一体论、创世论、原罪论救赎论天国论等等。

科学

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老普林尼著有《自然史》37卷,内容包括当时科学的各个方面,涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成,全书并无分类,较为杂乱,《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项,摘录各种文献2千多种,是古代极其少见的百科全书式著作。

天文学方面

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埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密,著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成,书中使用几何系统来描述天体运动,并有包括1022颗恒星的星图,在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算,日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”,为了使这种理论成立,他设计了一种极其复杂的天体几何系统,以解决一些地心说的推算与实际不符的问题,使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前,托勒密的学说在欧洲占统治地位。

医学方面

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在提比略时期有名医塞尔苏斯,著有《医学大全》8卷,其中7-8卷记载了许多手术,且叙述详细。马克奥里略时期,有名医盖伦),他任御医多年,著述颇多。盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构,拓开了解剖学的先河。盖伦还提出“三灵气”说,即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”,以解释人体的生理机制。盖伦的药物学著述介绍了各种药材,大约有820餘种,包括动物、植物和矿物。盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典,直到17世纪哈维提出血液循环理论。

地理学方面

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斯特拉波著有《地理学》17卷。其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽,内容包括欧洲各地以及西亚北非,涉及各地的自然地理与人文地理,在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理大发现以前,该书是西方最为详尽的地理著作。

农业方面

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西班牙人科路美拉著有《农业论》12卷,讲述农牧技术和管理以及社会经济,这本著作對中世纪的庄园有很大影响。[2]

法学

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2世纪的法学家盖约著有《法学阶梯》。3世纪,法学家以此编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》,保存了大量皇帝敕令和法令。 羅馬法對現代社會的法律制定有深遠影響,現在大陸法系國家的法律,如債法、物權法等法律,皆帶有深厚羅馬法的影子。

藝術

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承接希臘時代後期的寫實風格,作品大多數都是塑像。

建筑

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罗马竞技场

罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期,有3层拱门,可容纳数万人,是举行角斗表演的地方,修有复杂的地下设施供角斗表演使用,甚至可以灌水来进行海战表演。凯旋门也发源于罗马,是为皇帝凯旋而建。现在罗马古城中有两座凯旋门,一为提圖斯於公元71年所造,另一为君士坦丁大帝在315年所造,上有精美浮雕。


参考文献

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  1. ^ Hanoune, Roger; Scheid, John. 第六章:羅馬文化. 《羅馬人》. 發現之旅. 51. 黃雪霞/譯. 臺北: 時報文化. 1999-05-10: 第111頁 [2018-10-18]. ISBN 978-957-13-2865-2. (原始内容存档于2022-02-16) (中文(臺灣)). 
  2. ^ 《世界通史·古代卷》,“古代罗马帝国”章,“帝国时期的文化”节

參見

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