螭吻

龙生九子之一

chī,又叫chī鴟吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),因喜四处眺望而置于殿脊两端,是中國古代建築物的脊樑上的一個設計。螭吻在佛经中是雨神座下之物,能够灭火,所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的喻意。

鴟吻 大脊吞脊獸(头向右)
績溪孔廟
安徽部分地區直至近代仍使用鴟尾,圖爲績溪孔廟。
宣州旌德文廟亦使用鴟尾。

螭吻後來演變成魚,再傳到日本後則稱為「」。分別在於螭吻口咬正脊,而鰲魚則為張口。

由來编辑

鴟在中國古代傳說中是一種怪鳥,一頭三身。另有傳說指鴟是大海裡的魚,是龍生九子之一,龍頭魚身,口潤嗓粗而好吞。

使用歷史编辑

日本唐招提寺金堂的鴟尾,仍爲唐代風格
早期鴟吻的尾部仍具有鴟尾的形狀。

漢朝時建造宮殿,為防止起火就在屋頂正脊兩端安裝形狀類似鴟的尾的吞脊獸構件。唐代以後這種構件因為其形狀逐漸稱為鴟吻。到了明清時期,大型的鴟吻多用於宮殿建設,又稱為“正吻”、“龍吻”。

鴟尾常用作建築物上的吻獸,因此也成為吻獸的別稱。 [1]

臺人稱旋風為「鴟尾」,是指水上龍捲風[2]

相關記載编辑

明·徐勃所著的《榕阴新检》卷十三“胜迹”说到刘山甫致祭甘棠港一事:“福州海口黄崎岸,横石嶙峭,常为舟楫之患,王审知福建观察使,思欲制置,惮于役力,乾宁中,因梦金甲神,自称吴安王,许助开凿,及觉,言于宾僚,因令判官刘山甫往致祭,祭未终,海内灵怪俱见,山甫憇于僧院,凭高观之,风雷暴兴,见一物非鱼非龙,鳞黄须赤,凡三日,风雷乃霁,已别开一港,甚便行旅,驿表以闻,号甘棠港。闽从事刘山甫,乃中朝旧族也,著《金溪闲谈》十二卷,具载其事。

太平御覽》有如下記述︰「唐會要目,漢相梁殿災後,越巫言,『海中有魚虯,尾似鴟,激浪即降雨』,遂作其象於尾,以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流,「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性,用它作鎮邪之物以避火、民間也稱鰲龍。

相關编辑

注释编辑

  1. ^ 《可愛的北京系列:故宮春秋》 劉北汜1991年1月北京少年兒童出版社ISBN 7-5301-0201-X
  2. ^ 雅堂文集·日·連橫