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釋真空

一行禪師的貼身助手,協助禪師創建梅村,也是越南著名的社運人士、和平運動者。

真空法師(Sister Chân Không)生於1938年[1],她是越南矞、現居法國梅村的佛教尼師、和平運動者,為一行禪師弟子,輔助禪師在法國南部的多爾多涅省創建梅村禪修中心英语Plum Village,也協助禪營帶領,引導參加者做禪修練習,如在「深度放鬆」練習中照顧身心,及於「接觸大地」之中和好。[1]1993年出版的自傳《真愛的功課:追隨一行禪師五十年》從她的觀點具體而微地描述了越南赤化、投入社會運動的坎坷心路,以及與老師一行禪師相遇,創建梅村,乃至於發願依止禪師弘法的完整歷程。[1]

釋真空(越南語Thich Chân Không
Chankhong.jpg
真空法師
頭銜 Zen master
个人资料
出生 1938
越南檳椥市
學校 臨濟宗
高級職位
教师 一行禪師
根據地 梅村禪修中心英语Plum Village越南語Lang Mai

傳記编辑

真空法師本名高玉鳳(Cao Ngọc Phương)[2],1938年出生於越南湄公河三角洲中心的檳椥市。父母是中產階級,育有九個孩子,真空法師是家中的老八。[3]自幼,父親便教育子女工作和謙遜的重要性,她常引述父親的話:「絕不跟貧農討價還價,因為那點零錢對他們而言可能足夠養家活口了。」[4]

1958年,真空法師進入胡志明大學主修生物。她也涉入政治行動,成為校內的學生領袖,她花很多時間幫助市內貧民窟的窮人和病患。[4][5]

她在1959年認識一行禪師,當時她便認定禪師是她的心靈導師了。1963年她前往巴黎完成生物學的學位,並在1964年獲頒證書。同年回到越南加入一行禪師的行列,協助他創建「梵行大學」及「青年社會服務學院」(SYSS)。她是SYSS諸多活動的核心人物,該社在越戰期間於越南鄉間發起了醫療、教育和農業設施等活動。[6]SYSS一度有超過一萬名和平青年參與,協助重建飽受戰火蹂躪的村莊。一行禪師回到美國那段期間,真空法師仍每日掌理社內運作。[4][5]

 
真空法師

1966年2月5日,真空法師受戒為接現同修英语Order of Interbeing最初的六人小組「六雪松」之一[7]。也是在那個時候,她獲得真空法師此一戒名。[2][8][9]據她解釋:「在佛教,『空』實為梵文空性之義。意指個體自我感之消融。這個字本身不帶有任何的負面意涵。了解「空無自性」的意思,即萬物本質上沒有絕對自存而且永恆不變的實我,才能發現人我之間的相聯,相互依存(interbeing),瞭悟沒有什麼能夠獨自存續,所有的一切都與其他部分難分難解。我明白我永遠都得記住我的『空』源於分離自我感的空無,宇宙的諸多奇蹟充盈著我,包括我祖父母、父母的慷慨,一路上許多朋友和老師曾協助、支持過我,以及現在正在閱讀此段文字的讀者們,沒有你們這本書也沒無法存在。我們的存在都是休戚與共、相互依存,我們的身分感本質上都是空無實我的,儘管表象的身分感造成我們的隔閡、認不出彼此間的相聯。」[10]

接現同修由出家及在家的男女眾所組成。最初六名受戒者可依偏好選擇是要過出家還是在家的生活。三名女子都決定要像尼師那樣獨身,雖然她們未剃度;三名男子都決定如在家眾那樣結婚生子。遺憾的是,一年後,三名女性中的一枝梅以激烈的自焚手段向外界表達自身的和平訴求。[4][5]

1969年到1972年間,她和一行禪師協力在巴黎籌組佛教和平代表團,為越南的和平運動發聲。自那之後,她持續和一行禪師合力在巴黎附近建設甘薯禪修中心,也就是1982年成立的梅村禪修中心英语Plum Village之前身。她也擔任禪師四處巡訪時的隨身助理。除此之外,她仍繼續在海外為越南那些難民提供救援,如為貧童募集救援食糧包或為病患尋找醫療資源,一邊為梅村規劃活動。

1988年,真空法師在印度靈鷲山正式出家為尼,一行禪師為剃度師並主持受戒儀式。[11]

重返越南的三個月(2005年一月到四月初)之間,一行禪師在越南各地對上千人傳講,無論是官員、政客、知識份子、小販、計程車司機或藝術家等。除了禪師的開示之外,真空法師也教導禪營參加者正念禪修。她帶領群眾唱頌梅村歌曲和梵唄唱誦等,也帶大家做深度放鬆的練習。其他時間,她僅僅是透過自身的思言行,將越南傳統展現在現代的生活方式上,如此便打動了和她相遇的人們。二月份越南新年慶典期間,她也為上百名佛教徒做解說《翹傳》籤詩偈頌。[12]

2014年,聖公會、天主教、正教會、猶太教、穆斯林、印度教、佛教界(真空法師代表一行禪師出席)的主要領導人史無前例地聚在一起連署承諾對抗現存的奴隸制;他們連署的聲明呼籲在2020年以前能消弭所有的奴隸制度和人口買賣。[13]

著作编辑

參見编辑

註記编辑

  1. 1.0 1.1 1.2 真空法師. 梅村禪修中心英语Plum Village. [2015年四月26日]. 
  2. 2.0 2.1 Storhoff, Gary. 美國佛教的生活方式. 紐約州立大學出版社英语SUNY Press. 2010: 122. ISBN 9781438430959. 
  3. Storhoff, Gary. 美國佛教的生活方式. 紐約州立大學出版社英语SUNY Press. 2010: 107. ISBN 9781438430959. 
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 真空法師. 《真愛的功課:追隨一行禪師五十年》. Parallax Pres. 2005: 4. ISBN 0-938077-50-3. 
  5. 5.0 5.1 5.2 真愛的功課,接現同修網站,摘自書本內容. 統一佛教會. [2015年四月26日]. (原始内容存档于2006-01-05). 
  6. 和平之途:真空法師的生活和教誨. 香巴拉太陽英语Shambhala Sun. 2012年三月20日 [2015年四月26日]. 
  7. 受戒內容參見《早期的「接現同修」(相即共修團) 页面存档备份,存于互联网档案馆》一文。
  8. Queen, Christopher S. 西方的入世佛教. 西蒙與舒斯特. 2012. ISBN 9780861718412. 
  9. 譯者註:所謂真空生妙有,法師的戒名雖名為空,但正因顯空不二,才能自簡樸、空寂的思言行中產生力量、靈感,推動她成就各種看似不可能的志業和成就。真空不空生妙有,妙有不有顯真空。依佛教觀點,有空二者本是一體的兩面。
  10. 真愛的功課及了解佛教. 唯愛社. [2015年4月26日]. (原始内容存档于2012年8月4日). 
  11. 僧團紀事. 接現同修英语Order of Interbeing. [2015年4月26日]. 
  12. No trace left behind. The Buddhist Channel. May 19, 2005 [April 26, 2015]. 
  13. Belardelli, Guilia. 方濟各和其他宗教領袖簽署對抗現存奴隸制的聲明. 哈芬登郵報. 2014年12月2日 [2015年4月26日]. 

外部連結编辑