霍韬
霍韜（1487年—1540年），字渭先，號兀崖，後改渭厓，廣東廣州府南海縣石頭鄉（今佛山市禪城區石灣鎮街道）人，明朝政治人物，正德甲戌傳臚。官至禮部尚書，諡文敏。
| 霍韜 | ||
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.jpg) 《江蘇毗陵霍氏宗譜》載霍韜像 | ||
大明禮部尚書
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| 籍貫 | 廣東廣州府南海縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字渭先，號兀崖，後改渭厓 | |
| 諡號 | 文敏 | |
| 出生 | 成化二十三年（1487年） 廣東廣州府南海縣 | |
| 逝世 | 嘉靖十九年（1540年） 北京 | |
| 墓葬 | 霍韜墓 | |
| 親屬 | （子）霍與瑕 | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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生平 编辑
入仕 编辑
霍韜生於成化二十三年（1487年），弘治十八年（1505年）十九歲時始入鄉塾，正德七年（1512年）補廣州府學生員。正德八年（1513年）舉鄉試第二名（經魁），正德九年（1514年）會試第一（會元），殿試二甲第一名（傳臚）。觀政吏部，六月乞歸畢婚。遂鄉居六年，期間嘗讀書西樵山，日與湛若水、方獻夫等往來問學。正德十六年（1521年）明世宗踐祚，六月，霍韜回京，授兵部職方司主事[1]。其上書稱：“內閣大臣參贊機務，現在停止了內閣用附本進呈皇上裁決之制，而裁決權歸皇帝內臣了。輔臣失去了協助謀劃的權力，而親近寵信的人逐漸干涉朝政。請皇上即日起召見大臣當面裁決，講官、御史台諫臣等，分列左右，由大家商議共同辨別是非。至此宰相可獲得選擇善議的名聲，而內廷近臣也可避免受到弄權的非議。”[2]
此外，霍韜還稱錦衣衛不應當以軍功授予官職上次，五軍都督府護衛軍等不應全部授予官職，御史謝源、伍希儒赴難有功，不應當罷免，平定藩國的戰爭除安慶府、南昌府等外，不應當過多封賞。世宗嘉獎并接受了他的意見[3]。
大禮議事件 编辑
大禮議事件中，內閣首輔、大學士楊廷和、禮部尚書毛澄極力主張以明孝宗為皇考，霍韜私下寫《大禮議》致信其師毛澄駁斥他的主張。毛澄寫信責難，而霍韜仍然三次上書極力辯駁。最終，他知道毛澄心意不可挽回，同年十月上疏反對，其中稱“按廷議謂陛下宜以孝宗為父，興獻王為叔，別擇崇仁王子為興獻王後，考之古禮則不合，質之聖賢之道則不通，揆之今日之事體則不順”，力主孝宗稱伯不稱考，興獻王稱考不稱叔，世宗繼統不繼嗣，與張璁、桂萼、方獻夫、席書同調[4]。世宗得疏後甚喜，然時“濮議”諸臣佔據朝廷，所論被認為是邪說誤國。霍韜意不自釋，遂於嘉靖二年（1523年）三月謝病歸。
嘉靖三年（1524年）世宗商議尊親生父母事，并兩次下詔召回霍韜。霍韜借病辭退不任，但仍然上疏提出自己建議[5]。世宗非常讚賞其忠義，催其回朝。第二年，提升為詹事府少詹事兼侍講學士，霍韜堅決辭退，奏摺也沒有被採納。嘉靖六年（1527年）再次回朝，世宗命其負責經筵講官，霍韜則以自己是南方口音，極力推辭，并請求撰寫《古今政要》和《詩書直解》進獻。世宗得到嘉獎并答應。同年九月，升任詹事府詹事兼翰林院學士，霍韜堅決辭退，然而沒有得到明世宗批准[6]。
嘉靖七年（1528年）四月，晉升為禮部右侍郎，霍韜再次極力辭退，并舉薦康海、王九思、李夢陽、魏校、顏木、王廷陳、何瑭代替自己，世宗均不同意。再次推辭，才得以批准。同年六月，大禮議事件結束，世宗越級提升其為禮部尚書，主管詹事府事務。霍韜再次推辭，並稱這是違反祖訓的。三次推辭後，世宗終於同意[7]。
推行禁佛政策，拆寺廟，絕僧尼，“南都，我皇祖所以肇基地，典禮宜天下先焉”[8]。嘉靖十八年（1539年）累官至太子少保、禮部尚書。嘉靖十九年（1540年）十月卒於官，贈太子太保，諡文敏。
著作 编辑
著有《渭厓集》、《渭厓家訓》、《西漢筆評》等。
家族 编辑
祖父霍厚一。父霍華。弟霍任。
子霍與璞，聰穎過人，十五歲能註楚辭；霍與瑕，字子璧，又字勉衷，號勉齋，官至兵部職方司員外郎[9]、廣西僉事[10]；霍與珉；霍與琦；霍與瓔，中鄉舉；霍與璒；霍與瑺。
注釋 编辑
- ^ 明實錄：世宗實錄 ,10卷
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：霍韜，字渭先，南海人。舉正德九年會試第一。謁歸成婚，讀書西樵山，經史淹洽。世宗踐阼，除職方主事。楊廷和方柄政，韜上言：「閣臣職參機務，今止票擬，而裁決歸近習。輔臣失參贊之權，近習起干政之漸。自今章奏，請召大臣面決施行，講官、臺諫，班列左右，眾議而公駁之。宰相得取善之名，內臣免招權之謗。」
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：“因言錦衣不當典刑獄，東廠不當預朝議，撫按兵備官不當以軍功授秩廕，興府護衞軍不當盡取入京概授官職，御史謝源、伍希儒赴難有功不當罷黜，平逆藩功自安慶、南昌外，不當濫敘。帝嘉納之。”
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：及「大禮」議起，禮部尚書毛澄力持考孝宗，韜私為大禮議駁之。澄貽書相質難，韜三上書極辨其非。已，知澄意不可回，其年十月上疏曰：按廷議謂陛下宜以孝宗為父，興獻王為叔，別擇崇仁王子為獻王後，考之古禮則不合，質之聖賢之道則不通，揆之今日之事體則不順。
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：帝得疏喜甚，迫羣議不遽行。而朝士咸指目韜為邪說。韜意不自得，尋謝病歸。嘉靖三年，帝議尊崇所生益急，兩詔召韜。韜辭疾不赴，馳疏……
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：帝深嘉其忠義，趣令趨朝。明年擢少詹事兼侍講學士。韜固辭，且請令六部長貳、翰林、給事、御史俱調外任，練政體；監司、守令政績卓異，即擢卿丞，有文學者擢翰林；舉貢入仕皆得擢翰林，陞部院，不宜困資格。帝不允辭，趣令赴職。下其奏於有司，悉格不用。六年，還朝，命直經筵日講。韜自以南音力辭日講，請撰古今政要及詩書直解以進。帝褒許之。其年九月遷詹事兼翰林學士，韜復固辭，言：「自楊榮、楊士奇、楊溥以及李東陽、楊廷和顓權植黨，籠翰林為屬官，中書為門吏，故翰林遷擢不由吏部，而中書至有進秩尚書者。臣嘗建議，謂翰林去留，盡屬吏部，庶不陰倚內閣為腹心，內閣亦不陰結翰林為羽翼。且欲京官補外以均勞逸，議未即行，躬自蹈之，而又躐居學士徐縉上，何愧如之。」帝優詔不允。
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：“明年四月進禮部右侍郎。韜力辭，且舉康海、王九思、李夢陽、魏校、顏木、王廷陳、何瑭自代，帝不允。再辭，乃允之。六月，「大禮」成，超拜禮部尚書，掌詹事府事。韜因言翰林院修書遷官、日講廕子、及巡撫子弟廕武職之非，而以為己不能力挽，不可隨眾趨。且稱給事中陳洸冤，薦監生陳雲章才可用。帝優詔褒答，不允辭。韜復奏曰：「今異議者謂陛下特欲尊崇皇考，遂以官爵餌其臣，臣等二三臣苟圖官爵，遂阿順陛下之意。臣嘗自慨，若得禮定，決不受官，俾天下萬世知議禮者非利官也。苟疑議禮者為利官，則所議雖是，彼猶以為非，何以塞天下口。」因固辭不拜，帝猶不允。三辭，乃允之。”
- ^ 霍韜《渭厓文集》卷4
- ^ 明實錄：穆宗實錄 ,50卷
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷197）：“子與瑕，舉進士。授慈谿知縣。鄢懋卿巡鹽行部，與瑕不禮，為所劾罷。起知鄞縣，終廣西僉事。”
參考書目 编辑
- 《明史》卷一百九十七
- 1940年修《江蘇毗陵霍氏宗譜》
- 《廣東通志》卷四十五
延伸阅读 编辑
[编]
《國朝獻徵錄·卷之十八》- 《明史卷一百九十七》，出自《明史》
