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User:ZHANG KUN0305/沙盒

国别分析 编辑

在西方世界国家中，美国是最保守的国家之一(作为位置最靠后的国家之一)，还有爱尔兰和波兰等高度保守的天主教国家。[1] Simoni总结道:“在传统/世俗维度上，美国的排名远远低于其他富裕社会，其宗教信仰和民族自豪感水平与一些发展中社会相当。”[2]

亚洲社会在传统/世俗维度上分为两个集群，较世俗的儒家社会位于地图的顶部，较传统的南亚社会位于地图的中心。[3]

俄罗斯是最注重生存价值的国家之一，而另一方面，瑞典在自我表达方面排名最高。[4]

研究还发现，基本的文化价值观绝大多数适用于国家界限，跨国界的混合相对较少。即使在拥有共同文化历史的国家之间也是如此。此外，即使是国家的文化集群也不会跨越国界进行太多的融合。这表明国家是具有文化意义的单位。[5]

历史 编辑

 
2008年版本的地图

该地图随着世界价值观调查的新数据浪潮而定期更新和修改。不同的版本可在“世界价值观调查”网站查阅。[6]

该地图的早期版本由罗纳德·英格尔哈特 (Ronald Inglehart) 于 1997 年发布，维度名为“传统与世俗-理性权威”和“生存与幸福”。[7]

Inglehart 和 Welzel 于 2005 年修订了这张地图，并将维度命名为“传统与世俗-理性价值观”和“生存与自我表达价值观”。[8]这张地图和它的各种更新通常被称为英格尔哈特-韦尔策尔文化地图。

Welzel 在 2013 年发布了一张截然不同的地图，其中包含两个密切相关的维度，名为“解放价值观”和“世俗价值观”，其中解放价值观提供了他的人类赋权理论背后的主要变量。[9]

其他文化地图由Shalom Schwartz[10]以及Stankov、Lee和Vijver[11]出版。

反响 编辑

文化地图普遍受到欢迎，经常被引用或提及。2009年，阿诺·托施将其描述为“英格尔哈特研究传统中最著名的作品之一”。[12]同样，许多学者也将其称为“著名”(2009年，尼尔斯-克里斯蒂安·弗里切[13]，2016年，伊丽莎白·斯塔克斯鲁德[14]，2020年，曼弗雷德·布洛特纳[15]，2020年，路易吉·库里尼和罗伯特·弗兰泽，同样是在2020年[16]))。

尽管它很受欢迎，但有几个学者们质疑这两个维度是否代表了文化差异的充分和有用的衡量标准。2007年，Majima和Savage质疑哪些衡量文化的方法是最恰当的，以及衡量的随时间变化是否真实[17]。而Bomhoff和Gu在2012年提出，东亚人的态度和价值观没有得到充分反映。[18]

在2010年，beugelsdijk和Welzel的计算表明，数据只能很弱地证明将其分为两个因素或维度，而单一因素的解决方案可能是合适的。[19][20]2013年，Welzel提出，这两个维度可以在人类赋权的共同框架下结合起来。同样，Inglehart 在 2018 年发现，结合文化价值观的单一因素很好地反映了现代化。[21]

根据阿格纳·福格 (Agner Fog) 2020 年的研究，对文化差异的研究进行了元分析，发现许多关于文化差异的研究都导致了相似的因素，但因子旋转的方式不同。因子旋转的普遍做法掩盖了文化地图上不同轴向的不同研究之间的相似性。未旋转的解决方案具有最强的因子或维度，对应于从 Inglehart 和 Welzel 地图的左下角到右上角的一条线，结合了两个维度。 这个组合维度可以解释为发展或现代化。它结合了许多经济、技术、制度和心理变量，而这些变量恰好彼此密切相关。未旋转的第二个因素或维度对应于Inglehart和Welzel地图上的一条垂直线，反映了东亚文化的特殊文化价值。[22][23]

2020年，弗雷德·德文(Fred Dervin)、罗宾·莫洛尼(Robyn Moloney)和阿什利·辛普森(Ashley Simpson)批评该地图是“文化本质主义和潜在的种族主义”，因为它的概括和简化使发展中国家蒙上了污名，并给它们贴上了不如白人、欧洲和基督教国家的标签。[24]

  1. ^ Helmut K Anheier; Yudhishthir Raj Isar. 文化与全球化:冲突与紧张. SAGE Publications: pp. 243–245. 2007-03-27 [2023-04-25] （Cultures and Globalization: Conflicts and Tensions）. 
  2. ^ Serena Simoni. 了解跨大西洋关系：西方何去何从？. Routledge: p. 1. 2013-05-29 [2023-04-25] （Understanding Transatlantic Relations: Whither the West?）. 
  3. ^ Michael A. Witt; Gordon Redding. 牛津亚洲商业系统手册. OUP Oxford: p. 370. 2014-01-23 [2023-04-25] （The Oxford Handbook of Asian Business Systems）. 
  4. ^ Kjell Engelbrekt; Bertil Nygren. 俄罗斯和欧洲：搭建桥梁，挖掘战壕。. Routledge: p. 32. 2014-03-18 [2023-04-25] （Russia and Europe: Building Bridges及Digging Trenches.）. 
  5. ^ Minkov, Michael; Hofstede, Geert. “民族文化是一个有意义的概念吗？”. Cross-Cultural Research.: 46 (2): 133–159. 2012 [2023-04-26] （"Is National Culture a Meaningful Concept?"）. 
  6. ^ “世界价值观调查、调查结果及见解”. World Values Survey.: Retrieved 2020-10-07. 2020 [2023-04-26] （"World Values Survey及Findings and Insights"）. 
  7. ^ Inglehart, R. 现代化与后现代。43个社会的文化、经济和政治变革。. Princeton University Press. 1997 （Modernization and Postmodernization. Cultural、Economic及and Political change in 43 societies.）. 
  8. ^ Ronald Inglehart; Christian Welzel. 现代化、文化变迁和民主：人类发展的顺序. Cambridge University Press: p. 57. 2005-08-08 [2023-04-26] （Modernization、Cultural Change及and Democracy: The Human Development Sequence）. 
  9. ^ Welzel, C. 自由崛起。人类赋权与解放的追求. Cambridge University Press. 2013 （Freedom Rising. Human Empowerment and the Quest for Emancipation.）. 
  10. ^ Schwartz, Shalom. 文化价值取向理论:阐释与应用. Comparative Sociology. 2006, 5 (2–3): 137–182. doi:10.1163/156913306778667357. 
  11. ^ Stankov, Lazar; Lee, J.; van de Vijver, F. 国家层面心理差异的两个维度:保守/自由主义和严厉/温柔。. Learning and Individual Differences. 2014, 30: 22–33. doi:10.1016/j.lindif.2013.12.001. 
  12. ^ Arno Tausch. 13 亿穆斯林的真实想法：基于世界价值观调查对近期盖洛普研究的回答. Nova Science Publishers. 2009: 128. ISBN 978-1-60692-731-1. 
  13. ^ Fritsche, Niels-Christian, Buchroithner, Manfred , 编, 真正模拟现实…?-让我们通过混合算法来“撤销”图片、等距离地图、高密度图表和漫画文化来改进我们的认知地图，作为制图软件开发的整体标志, True-3D in Cartography: Autostereoscopic and Solid Visualisation of Geodata, Lecture Notes in Geoinformation and Cartography (Berlin, Heidelberg: Springer), 2012: 83–95 [2021-03-21], ISBN 978-3-642-12272-9, doi:10.1007/978-3-642-12272-9_5 （英语） 
  14. ^ Elisabeth Staksrud. 网络世界中的儿童:风险，监管，权利. Routledge. 23 May 2016: 47. ISBN 978-1-317-16783-9. 
  15. ^ Manfred Buchroithner. 地图学中的真正3d:地理数据的自立体和实体可视化. Springer Science & Business Media. 3 January 2012: 93. ISBN 978-3-642-12272-9. 
  16. ^ Luigi Curini; Robert Franzese. SAGE 政治学和国际关系研究方法手册. SAGE Publications. 9 April 2020: 456. ISBN 978-1-5264-8641-7. 
  17. ^ Majima, S.; Savage, M. 英国发生过文化转变吗？ 与罗纳德·英格尔哈特的一次重要相遇。. Cultural Sociology. 2007, 1 (3): 293–315. S2CID 143440246. doi:10.1177/1749975507082050. 
  18. ^ Bomhoff, Eduard J.; Gu, Mary Man-Li. 东亚仍然不同：Inglehart 和 Welzel 对自我表达价值观指数的评论. Journal of Cross-Cultural Psychology. 2012, 43 (3): 373–383. S2CID 145556393. doi:10.1177/0022022111435096. 
  19. ^ Beugelsdijk, S.; Welzel, C. 民族文化的维度和动力：综合霍夫斯泰德和英格尔哈特. Journal of Cross-Cultural Psychology. 2018, 49 (10): 1469–1505. PMC 6191680  . PMID 30369633. doi:10.1177/0022022118798505. 
  20. ^ Li, Liman M. W.; Bond, Michael H. 价值观变迁:世界价值观调查中四个时期公民世俗主义的国家变迁分析. The Social Science Journal. 2010, 47 (2): 294–306. S2CID 143771208. doi:10.1016/j.soscij.2009.12.004. hdl:10397/9230  . 
  21. ^ Inglehart, R. 文化进化.人们的动机正在改变和重塑世界. Cambridge University Press. 2018. 
  22. ^ Fog, A. 文化变量聚类的可重复性检验. Cross-Cultural Research. 2020, 55: 29–57. S2CID 224909443. doi:10.1177/1069397120956948. 
  23. ^ Fog, A. 文化差异的二维模型：统计和理论分析. Cross-Cultural Research. 2022. doi:10.1177/10693971221135703. 
  24. ^ Fred Dervin; Robyn Moloney; Ashley Simpson. 教师工作中的跨文化能力:面对意识形态和实践. Taylor & Francis. 31 March 2020: 51. ISBN 978-0-429-68445-6. 
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