堅瓠集
內容主旨 編輯
《堅瓠集》自初集始，壘為十集，搜羅略備，更繼以續集、廣集、補集、秘集，以及余集，共十五集。[1]洪昇曾為補集作序，尤侗為秘集作序。其他代序者多為名流，如孫致彌《總集序》、李炳《首集序》、彭榕《二集序》、毛宗崗《三集序》、毛際可《四集序》、顧貞觀《五集序》、徐柯《六集序》、朱陵《廣集序》等。「堅瓠」一語來自《韓非子》，是指堅硬的葫蘆，無法盛物，比喻無用之物，[2]作者以此自謙其書無用。《堅瓠集》內容龐雜，多為讀書筆記，[3]有遠古神話、歷代人物，亦有里巷軼事、風俗民情，乃至於詼諧、戲謔無所不記，但取材多因襲前人筆記的內容，亦乏深刻見解。例如《堅瓠補集》的〈羅周召乩〉一文，出自明代戴冠《濯纓亭筆記》，這是明人羅周於元旦扶乩，詢問仕途之事，作者本人對此類習俗似乎堅信不移。本書有道光十二年尋春書屋刊本，清代筆記叢刊本、筆記小說大觀本，以及1926年柏香書屋鉛印本等。
注釋 編輯
- ^ 《堅瓠秘集》尤侗序稱：「自初集始，壘為十集，搜羅略備，更繼以續集、廣集、補集，今秘集又成焉。是補集實成於秘集之前，廣集之後。而《堅瓠廣集》己亥孟冬陸次雲序云：『既成正集四十卷矣，因一時紙貴，問繼刻者甚殷，又從而續焉。』」
- ^ 《韓非子．外儲說左上》:「齊有居士田仲者，宋人屈谷見之曰:『谷聞先生之義，不恃仰人而食。今谷有樹瓠之道，堅如石，厚而無竅，獻之。』仲曰:『夫瓠所貴者，謂其可以盛也。今厚而無竅，則不可剖以盛物;而堅如石，則不可以剖而以斟，吾無以瓠為也。』曰:『然，谷將棄之。』今田仲不恃仰人而食，亦無益人之國，亦堅瓠之類也。」
- ^ 李炳暒《首集》序：「鉤索古今諸說部，不下千百家，心耕筆織，積歲書成。」