無漏梵語Anāśrava),佛教術語,為有漏(Āśrava)的反義詞,意指不會帶來煩惱的事物。具備無漏特性的法,稱為無漏法

概論

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(Āśrava),意為滲漏、流出,是煩惱的異名,加上否定詞頭a-之後,形成無漏這個名詞。佛教中,將一切法,分為有漏與無漏兩種特性,具備無漏特色的法,稱為無漏法,即是指不會讓人升起貪、恚的法[1]

註釋

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  1. ^ 《雜阿含經》卷2〈56經〉:「云何無漏法?諸所有色無漏、非受,彼色若過去、未來、現在,彼色不生愛、恚;如是受、想、行、識,無漏、非受,彼識若過去、未來、現在,不生貪、恚,是名無漏法。」