义通(927年-988年),亦称宝云义通宝云通公,字“惟远”,俗姓尹,高丽僧人,中国天台宗第十六祖,有天台宗“中兴之祖”之称,门下弟子有法智知礼慈云遵式等。

天台宗第十六祖——宝云义通大师

生平编辑

公元927年,义通出生于高麗,族姓尹。据称义通“生具梵相,顶有肉髻,眉毫宛转,长五六寸许”。他自幼剃度佛门,在龟山院拜释宗为师,受具后学习《华严》、《起信》。[1][2][3]

据记载,义通在五代后晋天福年末(936-947年)渡海来华求法,起初师从天台山华顶云居德韶国师,后在螺溪义寂学习天台教义约二十年。北宋乾德年间(963-968年),义通原本准备学成归国,借道四明(今浙江宁波)时遇时任四明郡守钱惟治(吴越王钱俶之子)挽留,留在明州传法。开宝元年(968年),漕运使顾承徽舍宅为寺,请义通为师。[1][2][4]

义通主持的禅院发展迅速,“殿宇房廊一百余间,佛像七十尊,主客僧五十八人”。太平兴国四年(979年),法智(天台宗第十七祖)开始在义通门下受法。太平兴国六年(981年),义通弟子延德赴京请宋太宗赐额,翌年四月被赐额“宝云”。义通主持的禅院从此改名为“宝云寺”,义通也被尊为“宝云义通”、“宝云通公”。在宝云寺,义通“敷扬教观几二十年,受其度者不可计数”,“誉振中国”。法智知礼慈云遵式大师皆为其在宝云寺的门下弟子。[1][5]

端拱元年(988年)十月二十一日,义通在宝云寺圆寂,享年62岁。门弟子将其遗骨“葬于育王山之阳,寺西北隅”[1]

影响编辑

在义通到四明传法之前,天台教一直是以天台山为中心,义通时期则转到了四明。明代幽溪传灯在其《天台山方外志》中称:“台教正统,智者而下迄螺溪凡十二世,皆弘道兹山。自宝云传教四明,法智中兴之后,是道广被海内,而四明、三吴尤为繁衍。台山者始渐浸微,亦犹佛教盛传震旦,而西域是后晦不明。” [1]

五代,中国天台宗行将终结。以义通为代表的来华高丽留学僧人为天台宗的中兴发挥了重要作用。义通思想主要是通过面授传给其大弟子天台宗“中兴教主”知礼(天台十七祖)。义通也因此被尊为天台宗“中兴之祖”(天台十六祖)。[2][5]

《宝云振祖集》收录的日本人镜上义铦所作《南湖师祖宝云尊者斋忌疏》称:“中兴教观宝云尊者大师,应身日本” 。[1]

著作编辑

  • 《金光明玄赞释》

参见编辑

参考资料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 天台宗文集:天台外宗时期——韩国义通成为天台宗十六祖. 佛教导航. 2013-09-17 [2021-08-01]. (原始内容存档于2021-08-01). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 张风雷. 高丽义通与宋初天台宗之中兴. 《佛学研究》. 2007年00期. 
  3. ^ 杨渭生. 义通、谛观与天台宗——宋与高丽佛教文化交流之二. 《韩国研究》. 第六辑 2002年. 
  4. ^ 方祖猷. 宋明州高丽义通大师所建宝云寺考. 《韩国研究》. 第三辑 1996年. 
  5. ^ 5.0 5.1 邵灿园. 中国天台宗中兴与高丽入学僧留华传法. 《山西农业大学学报 (社会科学版)》. 第 5 卷 第 3 期.