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佛教中的无神论,這裏的“無神論”並非指世上無神,佛教否定的「神」是「全能的造物者、宇宙至高的主宰」的「上帝」,而不是否定「六道」中的「天神」(天道)、「福德鬼神」(餓鬼道)。佛教認為有天神天人)、有天帝,而這些神與一般人皆為六道眾生,並不是世界的造物主,僅僅是缘起中的一分子,並不是永恆实存,因為佛教主張一切生命都是「因緣所生」,而非由一個全能的造物主所生。[1]所以佛教通常被歸類為「無神論」。

佛教一向是承認鬼神存在的。在《華嚴經》、《地藏經》,乃至於《阿含經》等,都有鬼神記載。然佛教認為鬼神也只是六道輪迴之眾生,雖擁有超自然能力——神通,但其壽命也是有限的,命終後仍要再度轉世。對於佛教徒而言,重要的是自己內心的覺悟,對於「有無一個自有永有且主宰宇宙的創造神」則並非佛教的教義[2]

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参考资料编辑

  1. ^ 印順法師,“有情為問題的根本”,佛法概論,1992年
  2. ^ 聖嚴法師,“佛教稱為無神論的意思是甚麼?”學佛群疑,1996年。