打开主菜单

坐标24°54′16″N 121°15′54″E / 24.904427°N 121.264945°E / 24.904427; 121.264945

大溪永昌宮,舊稱永昌祠,俗稱南興廟,是位於臺灣桃園市大溪區南興里的神農廟,為客家族群所建,其主神神像曾傳出似開漳聖王像。

大溪永昌宮
大溪永昌宮正面照.jpg
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣桃園市大溪區南興里仁和路二段190巷27號
創建年份 乾隆七年(1742年)
主神 神農大帝
例祭 農曆四月廿六

目录

沿革编辑

 
門牌為仁和路二段190巷27號。

約乾隆七年(1742年)間,客家人在南興西尾地方山坡上,建立神農廟,初名「永昌祠」[1]。地方俗稱「南興廟」[2]

道光七年(1827年)年廟宇遭焚[1]。其主神的神農大帝神像與香爐,安祀於龍潭龍元宮,之後永昌宮重建時只迎回香爐[1][3]。戰後地址曾是南興里11鄰廣福9號[2]。2003年底,永昌宮整修完成,花費新台幣2400多萬[4]

神像编辑

 
神像

戰後時期初,永昌宮為配合大溪地區信仰,與鄰近寺廟信眾相約排定農曆正月十六日慶讚開漳聖王誕辰,反倒在農曆四月二十六神農大帝聖誕卻無大型慶讚活動[5]。廟方採六年輪值一次,如2013年是南興西尾地區、公號「永隆興」的善信宰殺神豬[6]

當地傳言永昌宮廟方拜錯了主神,將開漳聖王當成神農大帝,造成不少地主變賣田地,晚景淒涼[7]。2005年5月18日,信徒李先宗表示十餘年前,他就發現廟方主神神像其實是開漳聖王,反而一尊陪祀神像才是神農大帝[8]。他說當初日本政府為消滅台灣文化,要求廟方廢神,當時信徒將主神藏起來,日後卻失蹤,才被換成現在的開漳聖王[7][8]。有信眾認為神農大帝有文、武之分,武的就是手持稻穗,文的則不持稻穀,在北臺灣相當罕見,絕對沒有供奉錯的情形[7]。相傳永昌宮留給龍元宮的神農大帝像也是衣冠束帶、文質彬彬的長官派頭[9]。至於同樣祭祀神農的平鎮建安宮、新屋長祥宮,其兩廟祝吳成鎮、范揚海都認為永昌宮的主神神像並非神農大帝[8]

對此,永昌宮主委江承源回應,他剛接主委不久,由寺廟年代久遠,主神是否供奉錯誤並不了解,會盡速向地方耆老請示後再行處置[7]。他說,事實上神像外觀長得什麼樣子,都是傳說中得來,最重要是「心在神就在」[8]。2012年,廟方召開管理委員會時,委員們決議要重雕一尊高達四尺二寸、手持稻穗的神農大帝作鎮殿神像,而原本並非手持稻穗的神像則挪前,並預定次年農曆四月六日舉行安座,然後四月廿六神農誕辰日當天擴大慶祝,並進行神豬比賽,不過有信眾希望依然在正月十六[6]。後來報導廟方輪值日已變為四月廿六,排在大溪廟宇神豬比賽日期的最後[10]

到了2018年,廟方會於神農大帝聖誕日舉行繞境活動,包括桃園市長鄭文燦、議員李柏坊、議員楊朝偉、市府民政局長湯蕙禎、農業局長郭承泉、大溪區長黃睿松、永昌宮主委徐福全均出席遶境活動。報導並講永昌宮的一大特色是神農大帝神像著官服,和一般神農大帝像不同。[11]

輪祀编辑

此廟會與八德元聖宮、霄裡玉元宮、八德三元宮輪祀圳頭三官廟的三界爐[12]。南興為客家聚落,和八德霄裡龍潭九座寮皆屬霄裡大圳灌溉區[11]。當地人為管理農水權問題,便以圳頭三官廟作集合商議調解的場所,因而桃園的三官信仰自始即與水圳管理、聚落合作有關[12]

圳頭三官廟焚毀後,乾隆三十七年(1772年)發生歲荒欠收,遂有人提議用這廟剩下的三界爐來供奉三官大帝,嗣後果具神靈,於是這些廟宇便輪流移爐供奉[12]

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 劉客相. 共下造社的典範 南興社區發展協會. 《桃園客家》 (桃園市客家事務局). 2017-01, (第8期) [2018-07-23] (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 大溪南興廟半夜遭強盜 三男一女驚醒廟祝由偷變搶 奪走九百元及金牌四面. 《中國時報》. 1998-03-22 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 羅平. 已有一百多年歷史的龍潭鄉龍元宮古剎. 《中國時報》. 1995-08-19 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 余學俊. 大溪新春廟會接力起動 一四○年永昌宮重修啟用先登場 豬公大羊排陣仗 席開千桌宴賓客. 《聯合報》. 2004-02-07 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 劉愛生. 主祀神不是開漳聖王 大溪永昌宮 要改辦神農大帝誕辰. 《聯合報》. 2013-03-04 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 6.0 6.1 陳寶印. 大溪永昌宮神豬競技 與廟方理念不合. 《台灣好新聞報》. 2013-02-25 [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 石明啟. 大溪永昌宮 供錯主神?. 《中國時報》. 2005-05-19 (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 游文寶. 大溪永昌宮拜錯神? 信徒:主神非神農大帝 廟方:將請專家鑑定. 《聯合報》. 2005-05-19 (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 王曉鈴. 吉時賞燈趣-桃園龍潭 招財氣最夠力. 《中國時報》. 2014-02-08 [2018-09-26] (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 陳寶印. 大溪春節後展開宰神豬熱潮. 《中華日報》. 2017-02-05 [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台灣)‎). 
  11. ^ 11.0 11.1 楊淑媛. 桃市大溪區永昌宮270多年歷史 供奉神農大帝神像著官服. Ettoday. 2018-06-08 [2018-07-23] (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 謝佩蓁. 桃園三界爐輪祀祭典 300年不間斷. 人間社. 2017-12-03 [2018-09-26] (中文(台灣)‎).