文鏡秘府論》,又稱《文笔眼心抄》,日本高僧遍照金剛(空海)編撰,是一部中國詩文論著作。

内容 编辑

日僧遍照金刚(空海)於唐朝贞元二十年(804年)与最澄遣唐使至中國進行第十七次文化交流,期間編撰《文鏡秘府論》一書,收錄崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》、殷瑶《河岳英灵集序》、《河岳英灵集论》等书的詩文理論编輯而成,分天、地、东、南、西、北六卷。

《文鏡秘府論》一書長期流行於日本,清末杨守敬赴日考察,撰成《日本访书志》,论及此书,他说:“此书盖为诗文声病而作,汇集沈隐侯、刘善经、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说。今传世唯皎然之书,余皆泯灭。按《宋书》虽有平头、上尾、蜂腰、鹤膝诸说,近代已不得其详。此篇中所列二十八种病,皆一一引诗,证佐分明。”[1]中國六朝至唐的許多佚文,賴此書得以保存。此書引用王昌龄《诗格》一書曾被懷疑是偽書。[2]周维德校点此書,並撰有《文镜秘府论的声病说》。王利器出版《文镜秘府论校注》。盧盛江著有《文鏡秘府論匯校彙考》。

評論 编辑

錢鍾書:「書實《兔園冊子》,粗足塾師之啟童蒙」。[3]

注釋 编辑

  1. ^ 《日本訪書志》卷十三「《文鏡秘府論》六卷古鈔本」
  2. ^ 弘法大师《性灵集》四《书刘希夷集献纳表》云:“此王昌龄《诗格》一卷。此是在唐之日,于作者边偶得此书。古代《诗格》等虽有数家,近代才子切爱此格。”罗根泽认为《文镜秘府论》“地卷‘论体势’类的‘十七势’和南卷‘论文意’类最前所引‘或曰’四十余则,皆疑为真本王昌龄《诗格》的残存。”
  3. ^ 《管錐編》第四冊,北京:中華書局,1979,第1449頁