木蘭辭》,又名《木蘭詩》,為樂府詩。約作於北魏,也有人說作於唐代,其名最早见於南陳釋智匠《古今樂錄》,全文長300餘字,後經隋唐文人潤飾。有一説《木蘭辭》是唐載:“唐人韦元甫擬作木蘭詩一篇。”嚴羽在《滄浪詩話》中指出“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”之類的詩句,“已似太白,必非漢魏人詩。”與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

簡介

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辭中內容以簡述的方式敘述孝女木兰代父從軍的傳奇故事。其講述一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,代父從軍,在軍旅生活的苦況,後來木蘭建立功勳,卻寧可不要如尚書郎的高位,只願解甲還鄉,與家人團聚的經歷。辭中着墨較多的卻是生活場景和兒女情態,富有生活氣息,並塑造了木蘭孝順、勇敢、不畏艱辛等的形象,歌頌古代婦女兩全的精神。

內文

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唧唧復唧唧[註 1],木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女歎息。

問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。朝[註 2]辭爺娘[註 3]去,暮宿黃河邊,不聞爺娘[註 3]喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭[註 4],不聞爺娘[註 3]喚女聲,但聞燕山胡[註 5]騎鳴[註 6]啾啾。

萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勳十二轉,賞賜百千彊[註 7]。可汗問所欲,木蘭不用[註 8]尚書郎,願馳千里足[註 9],送兒還故鄉。

爺娘[註 3]聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西間[註 10]床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當[註 11]窗理雲鬢,掛[註 12]鏡帖[註 13]花黃。出門看伙[註 14]伴,伙[註 14]伴皆驚惶:「同行十二年,不知木蘭是女郎!」

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙[註 15]兔傍地走,安能辨我是雄雌?

創作背景

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《木蘭辭》產生的時代眾說紛紜,其產生之時代不晚於南陳

作者已不可確考,宋朝初編的《文苑英華》將《木蘭辭》作者題作唐代韦元甫作,其他宋代人著作也多題作者是唐代人,產生年代則有多種說法。然而,現代學術界普遍認為《木蘭辭》是魏晋南北朝時代中北朝的民歌,[1]有可能經唐代文人修改潤飾,而《古今樂錄》早云:「木蘭不知名,浙江西道觀察使御史中丞韋元甫續附入。」何謂「續附入」則不甚明確。[2]

而辭中稱天子為「可汗」,征戰地點皆在北方,則其產生之地域在北朝。辭中有「旦辭黄河去,暮至黑山頭」、「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山,在今內蒙古呼和浩特市東南,去黃河不遠。燕山指燕然山,即今蒙古国杭爱山。據此,《木蘭辭》中之戰事,當發生於北魏柔然之間。柔然是北方游牧帝国,立國一百五十八年(394—552)間,與北魏、东魏北齐曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場,正是黑山、燕然山一帶。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“車駕出東道,向黑山”「北度燕然山……南北三千里」[3]。至唐代已廣為傳誦,可以為證。因此,學者大都認為,民歌《木蘭辭》產生於北朝後期。[4]

腳注

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  1. ^ 又作促織何唧唧,或唧唧何切切
  2. ^ 一作旦
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 一作孃
  4. ^ 一作暮宿黑水頭
  5. ^ 一作鐵
  6. ^ 一作聲
  7. ^ 一作強
  8. ^ 一作願
  9. ^ 一作願借明駝千里足
  10. ^ 一作閣
  11. ^ 一作推
  12. ^ 一作對
  13. ^ 一作貼
  14. ^ 14.0 14.1 一作火
  15. ^ 一作兩

注釋

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  1. ^ 北朝民歌《折杨柳歌辞》有“敕敕何力力,女子临窗织;不闻机杼声,只闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?阿婆许嫁女,今年无消息”之句,可知《木兰辞》的源头是北朝民歌。
  2. ^ 木蘭詩,《積學與涵泳——中學古詩文誦讀材料選編》 編號:12,香港 教育局 (PDF). [2022-04-01]. (原始内容 (PDF)存档于2022-01-20). 
  3. ^ 北史·蠕蠕傳》,蠕蠕即柔然。
  4. ^ 方舟子. 《木兰诗》种种. 文史知识. 1998年, (11): 22–27 [2022-02-06]. (原始内容存档于2012-09-19). 

外部連結

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