杜愛民

杜愛民(法語:Antoine Duris,1909年-1995年3月),巴黎外方傳教會神父,長年在臺灣花蓮縣萬榮鄉馬遠村傳教,並投入阿美族語布農族語的研究。

杜愛民
Fr. Antoine Duris
巴黎外方傳教會會士
花蓮教區
教省天主教台北教省
教區花蓮教區
個人資料
出生1909年
逝世1995年3月日(1995歲-03-00)(85-86歲)
 法國
教派羅馬天主教

生平编辑

杜愛民早年在貴州、四川、雲南一帶傳教[1]。雖他不是語言學科班出身,可是他在黃果樹傳教時,就寫了布依語字典[2]。中華人民共和國建立後,包括他與其他巴黎外方傳教會來花蓮縣對原住民傳道[3]。杜神父就在花蓮縣萬榮鄉馬遠村傳教四十多年[4],在臺灣期間只回過法國三次[1]

在1984年底前,國民黨政府尚以「部分人士運用母語及羅馬拼音傳教,有居心叵測之嫌,因此必須有效加以制止,並予勸導,並應力求傳教士使用國語傳教,以免妨礙國語文教育之推行」。在戒嚴時期儘管政府對用羅馬拼音嚴加禁止,花東地區的牧師和神父依然偷偷指導教友用原住民族語羅馬字,多年多半不和官方接觸。[2]

杜愛民專注投注在阿美族與布農族語文的研究上,能細述各地阿美語間微妙的差異,以及知道阿美語對物品稱謂很細,如有八種名詞來區分各種不同的蜜蜂[1]。他的阿美語字典,被其他使用的神父稱讚,因為例句多,對學語言很有用,缺點是以法國音拼音,一般人不易接受[2]。1990年,他又出版一本法文版阿美語文法一書[1]。他在教堂時舉行禮儀,堅持使用阿美語,但青少年不喜歡母語而遠離教會[2]

杜愛民也經常在巴黎外方傳教會會刊上,發表布農族風情、民俗的文章,外國研究少數民族語言的學者,往往老遠到瑞穗鄉富源天主教堂向他請教[4]。至於他的布農語字典,各地布農族部落的神父人手一本,可是多半只能參考,因為他是從馬遠村取樣,和台東、南投等地有些差異[2]。像是白冷會賈斯德,他的布農語則從高雄縣桃源鄉所學來[5]

1990年採訪時,八十一歲的杜愛民仍然保持著每天工作八小時的規律,在瑞穗鄉富源村的天主堂旁老舊屋打字,編輯字典,對於人問他鑽研阿美、布農語文的動機,他就說是因為老人時間多[1]。1994年5月20日,教育部公布獎助補助母語研究著名單,杜愛民獲得十萬元獎勵[6]。同月,他因傳染病返法國療養,次年3月底在法國過世[2]

接任杜愛民的神父無論舉行彌撒或講道,都使用國語,一下子就找回七十多名青少年教友[2]。2001年11月7日,法蘭西學術院將該年中法文化獎頒給駐花蓮巴黎外方傳教會,以感謝杜愛民、莫德明、余發光、牧德全、劉一峰、裴德、博利亞、潘世光等神父對於編纂阿美族語、布農族語字典的貢獻[3]

參考编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 陳佩周. 漫漫歲月編字典 杜愛民照拂阿美、布農族. 《聯合報》. 1990-09-07 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 王蜀桂. 台灣南島語系的最後知音--外籍神父. 《聯合報》. 1995-09-30~10-02 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 3.0 3.1 徐誌謙. 編纂原住民語字典,巴黎外方傳教會獲中法文化獎. 《中國時報》. 2001-11-08 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 邱顯明. 禁說母語 原民語陷危機. 《自由時報》. 2008-01-23 [2020-04-01] (中文(臺灣)). 
  5. ^ 盧俊義. 盧俊義牧師:懷念布農族守護者賈斯德神父. 《蘋果日報》. 2017-03-21 [2020-04-29]. (原始内容存档于2020-05-06) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 教育部廿日公布八十三年度獎助補助母語研究著作山胞母語. 《中國時報》. 1994-05-21 (中文(臺灣)).