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氏神(日語:うじがみ)乃是日本居住於同一聚落、地域的居民共同祭祀的神道神祇,共同信仰此神明的信徒稱為氏子(日文)うじこ)。不過近代大多將鎮守神(日文)ちんじゅ)、產土神(日文)うぶすながみ)等視為同義詞,而祭祀氏神的處所則稱作氏社日语氏社

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概要编辑

本來氏神應該要寫成日语」之神,古代豪族氏族組織將其祖神視為守護神而奉祀。平安時代以降,逐漸轉變成不僅含有血緣關係的同族人,連與該族一同生活的人也被稱作氏子。由於中世紀初期日本的庶民階層慢慢形成一種類似氏族的組織,前述的轉變與此有關。到後來再變成居住在氏神祠堂四周、一同參與祭典的全體信徒都被稱作氏子,至於氏神是鎮守抑或產土神變得毫無差異。參拜相同氏神的人被稱為「氏子中」或「氏子同」,擔任祭典指揮的人則為「氏子總代」。信徒們敬獻供物時會署名「崇敬者((日文)すうけいしゃ)」,或者加上「氏子」二字寫成「氏子崇敬者」。

日本最具代表性的氏族與氏神包括藤原氏天兒屋命春日神亦是其中之一)、橘氏梅宮大社等,後來鎮守和產土神變成毫無差別,其代表有源氏八幡神(八幡宮)、平氏嚴島明神嚴島神社)等。有個特別的例外是三重縣伊勢市伊勢神宮,原本是日本皇室祭祀祖神天照大御神之地,不允許平民入內參拜。直到今日,卻演變成全日本的總氏神,不論貧賤貴富皆可參拜。

鎮守编辑

顧名思義,鎮守(日文)ちんじゅ)即為管理守護此塊土地或保護此塊土地擁有者的神明。平安時代以降形成莊園制,土地擁有權握在貴族武士寺院等少數人手中,傳統氏族社會制分崩離析,氏族信仰觀念也逐漸薄弱。這些莊園領主為了達到鎮護其土地之目的,便祭祀土地守護神。至於「鎮守」這個稱呼,乃因室町時代莊園制開始走向式微,故鎮守神與氏神被共祀至今。

產土神编辑

産土神(日文)うぶすながみ)便是出生地之守護神。因為古代人從出生死亡,大多居留在同一處,所以對大多數古人而言産土神和鎮守乃同一神。不過現代人常四處搬家,這種觀念已不復成立。「產土神」這種氏神信仰也能以七五三視之,小孩在三、五、七歲時祭拜的神明本來就是氏神,亦是成為該土地之一員的一種儀式

氏子编辑

所謂氏子(日文)うじこ)是氏神後裔在同一地區信奉同一氏神的人們,但此觀念演化至今日已經改變。廣義說來與各神社具有地緣關係的居民總稱為氏子,但狹義的氏子則專指維持神社事務運作的人(同時通常也是該地之居民),至於其他信徒則稱「崇敬者((日文)すうけいしゃ)」。

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參考資料编辑

  • 《氏神と氏子 》,鈴木武一著,東京市誠之堂書店,大正4年(1915年)。
  • 《日本のしきたりがわかる本》,新谷尚紀監修,主婦と生活社,2008年2月,ISBN 978-4-391-135268
  • 《氏神事典 あなたの神さま》,戶矢學著,河出書房新社,2009年,ISBN 978-4-309-22508-1

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