玉歷寶鈔

玉曆寶鈔》,又作《玉歷寶鈔》,简称《玉曆》,著名中國民間宗教善書据说[來源請求]宋朝淡痴道人所著,最流行的版本是清朝时据宋本增广。對中國民間的地獄因果報應觀念影響頗大。有人怀疑该书为伪托,但经清朝人李宗敏考证,淡痴道人为辽国人,该书成与辽圣宗太平十年庚午(1030年),宋神宗熙宁元年戊申(1068年)由淡痴道人传给弟子勿迷道人并在宋哲宗绍圣五年(1098年)刊行。

玉歷寶鈔圖像之一

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此書混雜三教思想,主要是宣传閻羅十殿為執行因果報應而明定「阴律」,對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰,並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑[1][2]。如放火焚燒房屋,毀人家財、生命會在第九殿受刑;在衣裙上繡上龍鳳圖會入第六殿受刑。假如有知道過錯,誠心懺悔,永不再犯,力行向善的人,准予從寬量罪、減少刑罰;或功過相抵,免予罪行。

李宗敏自言曾於乾隆辛巳(1737年)見到宋版舊本,並且引用道釋經典,竭力論證其為宋代傳本。據書中載,曾於乾隆甲寅(1794年)、嘉靖庚午(1810年)、嘉靖二十年(1816年)、道光甲辰年(1844年)、咸豐乙卯(1855年)、光緒三年(1877年)、光緒十六年(1890年)等均有刊本,可見本書流傳之廣、影響之遠。《藏外道書》將光緒十六年刊本編入第十二冊的戒律善書類[3]

參考文獻编辑

  1. ^ 胡學丞,《陰陽與律法之間-以玉歷宝钞为中心》, -國立政治大學宗教系研究所,2003年 (PDF). [2012-12-23]. (原始内容存档 (PDF)于2014-04-24). 
  2. ^ 陳瑤蒨,《近代十王信仰之研究以《玉历宝钞》为探讨中心》, -國立花蓮師範學院民間文學研究所,2003年
  3. ^ 道教學術資訊網站 玉曆至寶鈔[永久失效連結]
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