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Zi gu shen 1909.jpg

紫姑,又作廁姑戚姑茅姑坑姑坑三姑娘屎坑三姑等,是漢人民間信仰廁神

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傳說编辑

廁姑為漢代戚夫人。戚夫人受呂后虐殺於廁,後人以此相悼。

另一說本名何媚莱阳人。首见于刘敬叔《异苑》卷五,相传是寿阳李景之妾,为大妇所嫉,正月十五夜被杀於厕中。據稱紫姑死後顯靈,有未卜先知的能力,成為民間扶乩所問之神明[1]

馬晉封的家鄉莒县在上元節有拿竹椅去養豬場迎紫姑的習俗,曾作詩:「竹椅抬來少女衣,豬欄坐場禮如儀。 虔誠請的紫姑至,不問休咎問歲時。」[2]

演變编辑

學者認為有許多地區在中秋節扶乩,皆是由紫姑的習俗所演變[3]粵語歇後語中有一句「屎坑三姑——易請難送」就是源於此俗[4]

廣東福建臺灣鹿港等地的籃仔姑使用菜籃為扶乩道具[5][6][7]。臺灣的椅仔姑使用椅子為扶乩道具[8]

在閩南的姑仔以用飯匙作扶乩道具。云霄县的「观姑仔神」,在中秋節,少女們紮一草人,用飯匙為臉、白綾黑巾為衣帽,邊燒香焚紙邊吟唱:「姑仔姑仔來,白白衫銀鈕排,烏烏巾仔坎目眉……日時燒香姑仔知,暝時燒香請姑來。」,然後圍觀者向其問自己的年齡,飯勺便會按其歲數扣頭;此時,青少年男子常紮人稱「草姑丈」的一大草人,故意沿街大喊:「草姑丈來了!」讓儀式失效[9]東山島的「观姑仔」,中秋節時由女童頭伏在椅子,椅子插著一支木頭飯匙,上糊畫有女童面相的白紙代表椅仔姑,前擺供粉脂、花朵、果品等。圍觀的姑娘們反復哼唱《觀姑仔歌》:「姑仔要來緊緊來,二十暗月斜西。檳榔姑檳榔姐,搖蓮花少年女。蓮花細,姑仔今年正三歲。三歲姑會坐土,四歲姐會坐椅,姑仔咱厝清茶清果子。好花點姑揷,好粉點姑抹,八月十五夜,請阮姑仔來問聖。問要聖,問要定,問要顯靈有名聲。淺淺巾仔紅荷包,白白衫仔紅領豆,前人叫,你不听,後人叫,拖腳做你走。」,等上靈後,飯匙會叩頭作答[10]

記載编辑

  • 《齐谐记》載:“正月半,……其夕则迎紫姑以卜。”
  • 宗懔《荆楚岁时记》載:“十五日,其夕迎紫姑以卜将来蚕桑,并占众事。”
  • 黄斐默《集说诠真》:“今俗每届上元节,居民妇女迎请厕神。其法:概于前一日取粪箕一具,饰以钗环,簪以花朵,另用银钗一支插箕口,供坑厕侧。另设供案,点烛焚香,小儿辈对之行礼。”

参考文献编辑

引用编辑

  1. ^ 施鸿宝《闽杂记》載:“闽俗,妇女多善扶紫姑神。上诸府则在七月七日,称为姑姑,下诸府则在上元夜,称为东施娘。又下(诸) 府未字少女,多于是日潜揭门前所贴春联,于紫姑前焚之,以为他日必得读书佳婿。”
  2. ^ 國立歷史博物館編輯委員會. 《馬晋封作品紀念展》. 台灣: 國立歷史博物館. 2000-08-01. ISBN 9570264322 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 朱介凡. 《中華諺語志》. 台灣: 台灣商務印書館. 1989-08-01. ISBN 9789570500042 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 方向宇. 《三界五行:供奉神佛一絲不苟》. 《東方日報》. 2015-06-22 [2017-03-01] (中文(简体)‎). 
  5. ^ 劉志文. 《廣東民俗大觀》. 中國: 廣東旅游出版社. 2007-01-01. ISBN 9787806538333 (中文(中国大陆)‎). 
  6. ^ 福建省诏安县地方志编纂委员会. 《诏安县志》. 中國: 方志出版社. 1999-12. ISBN 9787801225412 (中文(中国大陆)‎). 
  7. ^ 尤增輝. 《鹿港斜陽》. 台灣: 大漢出版社. 1979 (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 劉昌博. 《台灣搜神記》. 台灣: 黎明文化. 1981-03 (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 云霄县地方志编纂委员会. 《云霄县志》. 中國: 方志出版社. 1999. ISBN 9787801225436 (中文(中国大陆)‎). 
  10. ^ 东山县地方志编纂委员会. 《东山县志》. 中國: 中华书局. 1994-02. ISBN 9787101013306 (中文(中国大陆)‎). 

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