聖秩聖事
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聖秩聖事(或稱神品圣事、按立圣职圣礼,簡稱按立禮)是天主教、東正教等基督宗教教派的聖事禮儀之一;新教並不視按立圣职為聖事,只視為教會的聖禮。
在教會中认为,该圣事源与耶稣在升天前就赋予了使徒们几种神权,包括献弥撒(《路加福音》22:19)、赦罪(《約翰福音》20:23);训导、圣化人类(《馬太福音》28:18-20)。他们也相信,此种职权能够通过“覆手禮”,被天主特别恩宠(弟茂德後書/提摩太後書1:6)而代代相传下去。继承这种神权的仪式叫做圣秩。
这种聖事的产生可追述到使徒时代,毕竟教会是要发展的、一代一代的传承下去,神权也借着这种仪式继承到了今天。
天主教编辑
根据《新约》的记载,耶稣主持并设立了如洗礼、共餐、洗脚、抹油、赶鬼这些惯例,逐渐的随时代的演化便有了“圣事”的感念,当然在千百年来随教会的发展,对“圣事”的理解各个时代也有不同。关于天主教会的七件圣事,据说是P.隆巴德提出由托马斯·阿奎那整理最后经特伦托会议再颁布的,包括有洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻與圣秩。
领受圣秩后的天主教徒被称作神职人员,包括主教、神父与执事(在天主教中已婚的男性可以当执事)。在西方禮天主教會,主教和神父必须是单身。
在華人地區的天主教會裡,將成為神父的聖秩聖事稱為「晉鐸」(即「晉升司鐸」之意,司鐸是對神父的另一種稱呼)、成為主教的聖秩聖事稱為「晉牧」(即「晉升牧職」之意,天主教會常將主教比喻為牧人),這是汉语语境中產生的特殊用法。