聖秩聖事
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聖秩聖事（或稱神品圣事、按立圣职圣礼，簡稱按立禮）是天主教、東正教等基督宗教教派的聖事禮儀之一；新教並不視按立圣职為聖事，只視為教會的聖禮。
在教會中认为，该圣事源与耶稣在升天前就赋予了使徒们几种神权，包括献弥撒（《路加福音》22：19）、赦罪（《約翰福音》20：23）；训导、圣化人类（《馬太福音》28：18-20）。他们也相信，此种职权能够通过“覆手禮”，被天主特别恩宠（弟茂德後書/提摩太後書1：6）而代代相传下去。继承这种神权的仪式叫做圣秩。
这种聖事的产生可追述到使徒时代，毕竟教会是要发展的、一代一代的传承下去，神权也借着这种仪式继承到了今天。
天主教编辑
根据《新约》的记载，耶稣主持并设立了如洗礼、共餐、洗脚、抹油、赶鬼这些惯例，逐渐的随时代的演化便有了“圣事”的感念，当然在千百年来随教会的发展，对“圣事”的理解各个时代也有不同。关于天主教会的七件圣事，据说是P.隆巴德提出由托马斯·阿奎那整理最后经特伦托会议再颁布的，包括有洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻與圣秩。
领受圣秩后的天主教徒被称作神职人员，包括主教、神父与执事（在天主教中已婚的男性可以当执事）。在西方禮天主教會，主教和神父必须是单身。
在華人地區的天主教會裡，將成為神父的聖秩聖事稱為「晉鐸」（即「晉升司鐸」之意，司鐸是對神父的另一種稱呼）、成為主教的聖秩聖事稱為「晉牧」（即「晉升牧職」之意，天主教會常將主教比喻為牧人），這是汉语语境中產生的特殊用法。