葬书
(重定向自葬書)
世傳郭璞從河東郭公受《青囊中書》九卷,但並沒說郭璞著有《葬書》[2],《宋志》载《葬书》原只一卷,疑似後人偽託之作[3],後由眾人所增飾至二十篇。宋代蔡元定刪定為八篇,元代吳澄又刪定内篇、外篇、杂篇。《葬書》最早提出風水一詞,「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」有專家認為《葬书》风水之理来自《周易》[4]。
注釋
编辑- ^ 王禕《青岩叢錄》曰:“擇地以葬,其術本於晉郭璞。”
- ^ 《四库全书总目·葬书解题》认为:“考璞本传,载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷,遂洞天文、五行、卜筮之术。……不言其尝著《葬书》。《唐书》有《葬书地脉经》一卷、《葬书五阴》一卷,又不言璞所作。唯《宋志》载有璞《葬书》一卷,是其书自宋始出。”
- ^ 清代丁芮朴《风水祛惑》:“葬书非郭璞之书也,盖其伪有显然著者。《晋书·郭璞传》具载其著述而不言《葬经》,其伪一;葛洪《神仙传》亦具载郭璞著述,并无《葬经》,其伪二;《隋书,经籍志》不著录,其伪三;《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱不著录,其伪四;六朝以后相墓书盛行者则有青乌子,相冢书又有五姓相墓,不闻郭璞《葬经》之学,其伪五;《撼龙经》、《疑龙经》,谢文节公以为杨救贫所著。书中绝不言及郭璞,亦不引及《葬经》,则为杨所未见,其伪六。……”
- ^ 徐韶杉:郭璞《葬书》风水之理来自《周易》. [2008-06-09]. (原始内容存档于2009-02-27).
參考書目
编辑- 王祎《青岩丛录》
- 刘沛林〈《葬经》和《葬书》考〉