葬書
世傳郭璞從河東郭公受《青囊中書》九卷，但並沒說郭璞著有《葬書》[2]，《宋志》載《葬書》原只一卷，疑似後人偽託之作[3]，後由眾人所增飾至二十篇。宋代蔡元定刪定為八篇，元代吳澄又刪定內篇、外篇、雜篇。《葬書》最早提出風水一詞，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」有專家認為《葬書》風水之理來自《周易》[4]。
《葬書》-外篇中有一句「李淳風曰：來不來，坦中裁。住不住，平中取。亦曰：來來來，堆堆堆，慢中取，坦中裁。」郭璞是東晉時代之人，李淳風為隋唐時代之人，郭璞應該預測不了後世的李淳風說過什麼。如果郭璞能做出如此精確的預測，李淳風於璞不過一童子耳，郭璞應該不會引用李的話。
註釋 編輯
- ^ 王禕《青岩叢錄》曰：「擇地以葬，其術本於晉郭璞。」
- ^ 《四庫全書總目·葬書解題》認為：「考璞本傳，載璞從河東郭公受《青囊中書》九卷，遂洞天文、五行、卜筮之術。……不言其嘗著《葬書》。《唐書》有《葬書地脈經》一卷、《葬書五陰》一卷，又不言璞所作。唯《宋志》載有璞《葬書》一卷，是其書自宋始出。」
- ^ 清代丁芮朴《風水祛惑》：「葬書非郭璞之書也，蓋其偽有顯然著者。《晉書·郭璞傳》具載其著述而不言《葬經》，其偽一；葛洪《神仙傳》亦具載郭璞著述，並無《葬經》，其偽二；《隋書，經籍志》不着錄，其偽三；《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》俱不着錄，其偽四；六朝以後相墓書盛行者則有青烏子，相冢書又有五姓相墓，不聞郭璞《葬經》之學，其偽五；《撼龍經》、《疑龍經》，謝文節公以為楊救貧所著。書中絕不言及郭璞，亦不引及《葬經》，則為楊所未見，其偽六。……」
- ^ 徐韶杉：郭璞《葬书》风水之理来自《周易》. [2008-06-09]. （原始內容存檔於2009-02-27）.
參考書目 編輯
| 維基文庫中的相關原始文獻：葬書 |
- 王禕《青岩叢錄》
- 劉沛林〈《葬經》和《葬書》考〉