循道宗

教派
(重定向自衛理公會

循道宗(英語:Methodism),又稱卫斯理宗Wesleyans)、監理宗,現代亦以衛理宗衛理公會之名而著稱。是基督教新教主要宗派之一,現傳佈於英國、美國、香港和世界各地。世界最大的循道宗教會是聯合循道會

历史编辑

循道宗原为英國國教盎格魯宗内的一派,后逐渐独立。1738年由英国人约翰·卫斯理(1703年-1791年)和其弟查理·卫斯理伦敦创立,即英國循道會

衛斯理兄弟受阿民念主義影響甚深,反對喀爾文派預選說,認為《約翰福音》告訴了基督徒神愛世人,必定廣渡眾生美國獨立之後,美國衛斯理宗脫離聖公會而組成宗派,其後教會分裂為美以美會監理會美普會循理會和聖教會等。1939年,美以美會、監理會和美普會合併成現今的衛理公會。该宗认为传统教会的活动方式已不足以应付新的社会问题,主张着重在下层群众中进行传教活动,宣称求得“内心的平安喜乐”便是幸福。主要分布于英美等国。

當時盎格魯宗偏向去向上流社會福音,而長老會浸信會中產階級與商人傳教,而約翰·衛斯理,就專門向窮苦的工人階級的人傳福音。衛斯理兄弟以感情豐富的方式講道,但其實在當時的教會文化中並不受歡迎,特別對當時講求冷靜的盎格魯宗來說,是很大的極端,因此常被趕出教會外,不允許他們以這種熱情的方式在會堂裡講道。於是他們只好著力在一些外面的基督徒小組(團契)裡講道,甚至舉辦露天的大佈道會。他們最著名的露天講道是發生在金斯伍德(Kingswood)的曠野,向眾多礦工傳福音,宣称「信靠耶穌」來獲得「內心的平安喜樂」便是幸福。許多草根階層的人深受他的布道所感動,紛紛歸信基督教。

著名之全球性教會與慈善團體一體的組織救世軍,乃是衛理公會旗下牧師卜威廉所創,但為獨立於衛理公會的教會組織。

宗教音樂编辑

約翰·衛斯理和他的兄弟查爾斯·衛斯理對循道宗音樂方面有許多的貢獻,尤其在讚美詩方面影響深遠。[1]他們的創作主要是以消除信徒間宗派的局限性為目的。1735年,約翰與查爾斯·衛斯理在去喬治亞州旅行的路程中遇到了摩拉維亞教徒,他們讚美的形式給衛斯理弟兄留下了非常深刻的印象,後約翰·衛斯理參與了摩拉維亞信徒的聚會,翻譯了許多讚美詩[2] 。1737年,約翰·衛斯理在美國出版了第一本聖詩,[3],循道宗於1742年發行了第一本聖歌集,但當時他們的音樂都為單旋律,沒有和聲。[4]

在十七世紀到十八世紀這段期間,循道宗因是否要使用管風琴而展開辯論。最終結果,允許在較大的教堂禮拜中使用管風琴。而不同意使用管風琴的人最終從循道會分離出去。至今,在循道宗的教堂中不論是管風琴還是其他鍵盤樂器都皆允許使用。[5]十九世紀末,教會整體對於管風琴和聖歌隊的過度依賴,形成了聖歌隊和佈道者相爭的局面。在這之後,循道宗的聖樂逐漸追求外在技巧,不再那麼注重內在的經歷。1933年,聯合教團刊行了新的聖歌集,1934年又成立了相應的協會以促進教會音樂的發展。[6]

各地循道宗编辑

  中华人民共和国编辑

卫理公会(The Methodist Church),是衛理宗美以美會监理会美普會合併而成的基督新教會。現傳佈於英國、美國、中國,和世界各地。

  • 来自美国北方的称为美以美会,来自美国南方的称为监理会,1939年连同美普会,三会合一,合并成为卫理公会。1947年在衛理公會來華宣教百週年時,全國已成立了九個正式年議會:福州、興化(福建莆田)、延平(福建南平)、江西、山東、華東(原监理会)、華中、華北及華西年議會。另外还有张家口临时年议会(原美普会)。总部设在福州天安堂。卫理公会在福建省约有10万信徒。详见“美以美会”条目。

  香港编辑

  臺灣编辑

戰前,日本美以美會來台灣傳教,分別在台北台南建立昭和町教會和壽町教會。目前台灣的衛理宗主要是在1949年國民政府撤退來台後由原在中國的衛理公會傳入,1953年在台北正式建立台北衛理堂;1963年召開首屆臨時年議會,建立南北兩教區。1972年台灣教會自立,定名中華基督教衛理公會

参考文献编辑

  1. ^ 陶理博士,《基督教兩千年史》,李伯明、李牧野譯(香港:海天書樓,2012),459。
  2. ^ 安德魯·威爾遜-迪克森,《基督教音樂之旅》,畢祎、戴丹譯(上海:上海人民美術出版社,2002),113-114。
  3. ^ 麥愛鄰,《教會音樂史》,林惠慧譯(台灣:人光出版社,1993),145。
  4. ^ 陳小魯,《基督宗教音樂史》,(中國:宗教文化出版社,2010),401。
  5. ^ 陳小魯,《基督宗教音樂史》,402。
  6. ^ 陳小魯,《基督宗教音樂史》,402。

外部連結编辑

一般资料
文獻


循道宗各诸团体官方网页

参见编辑