袁渙(?—3世纪210年代或220年代),曜卿陳郡扶乐县治所在今河南省太康县境)人,東漢末年官员,出于陈郡袁氏,曾效力於袁術呂布曹操勢力之下。

生平

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袁渙被任命為陳郡功曹時,郡中的奸吏都因袁渙而自行辭職離去。後來遷任侍御史。後被任命為譙縣縣令,但袁渙不應命。後來劉備領豫州,舉袁渙為茂才。後來袁渙避亂江淮地區,被袁術徵命。袁渙和袁術議論,袁術都不能反駁,令到袁術對他十分恭敬和守禮。後來呂布攻擊袁術,袁渙前往跟隨呂布,呂布要求袁渙寫書辱罵劉備,袁渙拒絕,呂布因而大怒,甚至威脅要殺死袁渙;但袁渙始終面色不變,堅決不肯寫,更笑著說:「我只曾聽說過唯有德才可以羞辱人,未聽聞過罵也可以。劉備若是君子,就不會在乎這些辱罵;若劉備是小人,則會回應,那到時被辱的就是這邊了。而且將來若我為劉備效命,就像今天我為你效命般,一旦去了,我又受命辱罵你,這又可不可以?」呂布感到慚愧,不再強逼。

呂布被曹操打敗和誅殺後,袁渙就跟隨曹操。曾進言望曹操重視人民,以仁義治天下。曹操大感贊同,並任命袁渙為沛國南部都尉。後來曹操募民屯田,人民多數都逃亡,袁渙勸曹操順從民意,不要強逼。曹操接納,事後人民都歡喜。後來遷任梁國相。袁渙管治時都重視禮教,善待人民,後來因病離職時,人民都思念他。後來又被徵召為諫議大夫丞相軍祭酒

建安十八年(213年)曹操稱魏公,建立魏國,袁渙改任郎中令,行御史大夫事。袁渙又建議曹操應使民知聖賢之道以便於管理,確保天下安定。袁渙於任官後數年後逝世,曹操非常傷心,並賜二千斛穀給袁渙家,一千因官法規定而贈,另一千是因交情而贈。

性格特徵

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  • 袁渙是司徒袁滂之子,當時名門子弟大多都不守禮法及律例,反而袁渙為人清靜,行為都必定守禮。
  • 袁渙曾獲不少賞賜,但都贈送了給別人,家中沒有儲下甚麼財物產業,物資有不足就向人求助,但從不苛求,當時的人都佩服他的清廉。
  • 有傳言劉備已死,群臣皆慶賀,但因為袁渙曾被劉備舉為茂才,所以不祝賀。

評價

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  • 袁敏:「(袁)渙貌似和柔,然其臨大節,處危難,雖(孟)賁(夏)育不過也。」
  • 陳壽:「袁渙、邴原張範躬履清蹈,進退以道,蓋是貢禹、兩龔之匹。」
  • 袁宏:「郎中溫雅,器識純素。貞而不諒,通而能固。恂恂德心,汪汪軌度。志成弱冠,道敷歲暮。仁者必勇,德亦有言。雖遇履虎,神氣恬然。行不修飾,名跡無愆。操不激切,素風愈鮮。」 《三國名臣序贊
  • 曹丕:「故尚書僕射毛玠、奉常王修涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕國淵等,皆忠直在朝,履蹈仁義。」

家庭

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祖先

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從兄弟

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  • 袁霸,堂弟,公恪有功幹,魏國初年當大司農
  • 袁徽,袁霸弟,儒生,因天下荒亂避亂交州,司徒曾徵召他,但他不應。
  • 袁敏,袁徽弟,有武藝,喜好治水,官至河堤謁者。
  • 袁侃,字公然,有袁渙之風,歷任黃門選部郎和郡守尚書。早卒。
  • 袁㝢,字宣厚,精於辯論,喜好道家學說,但自少多病,還未任官就逝世。
  • 袁奧,字公荣,行足以厲俗,言約而理當,官至光祿勳。
  • 袁準,字孝尼,忠信公正,不恥下問,因為世事多險而不敢求進,著書甚多,談論治世的事。曾任西晉給事中。有孫袁耽
  • 袁亮,袁霸子,官至河南尹、尚书。子袁粲,字仪祖,文学博识,累为儒官,至尚书。

後代

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延伸阅读

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 三國志·卷11》,出自陳壽三國志

參考資料

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《三國志·魏書十一·袁渙傳》

  1. ^ 《太平御览》卷513引《先贤行状》:蔡伯喈母,袁曜卿之姑也。
  2. ^ s:續晉陽秋》:袁宏字彥伯,小字虎,陳郡人,魏郎中令煥六世孫也。祖猷侍中,父勗,臨汝令。
    後漢紀卷二十九》周天遊校注語:三國志袁渙傳作「渙」,而許靖傳作「煥」。趙一清曰:「例以曜卿之字,『渙』當作『煥』。晉書袁環傳『煥之曾孫』,亦從火作『煥』。」王鳴盛曰:「義門何氏校云:『「渙」當作「煥」。今太康縣有魏袁煥碑。』案:北平黃叔璥玉圃輯中州金石攷,陳州府扶溝縣有魏袁渙碑。此縣又有漢國三老袁良碑。方輿紀要云:『金石林載入太康縣。』何氏因此遂以為在太康,但作渙甚明,不知何以云當作煥。惟是蜀志許靖傳云,靖與陳郡袁煥親善,且其字曰曜卿,則又似從火為合。且其父名滂,不應渙亦從水,未知其審。」按袁紀諸本均作「渙」,渙又是袁宏之六世祖,不當致誤,且有袁渙碑為證,恐以作「渙」是。