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謝瞻(387年-421年),宣遠,一名,字通遠陳郡陽夏人。東晉末年及南朝宋時期官員,南朝宋衞將軍謝晦次兄[1]。父親是司馬道子的驃騎長史謝重。謝瞻在宋官至豫章太守。

生平编辑

謝瞻初任桓偉的安西參軍,後桓玄建楚國,謝瞻轉秘書郎。謝瞻自小由叔母劉氏撫養,時劉氏弟劉柳出任吳郡太守,帶著劉氏一起就任,謝瞻無法反對劉氏的要求,唯有辭職跟著到吳郡,當上劉柳的建威長史。劉裕起兵擊敗桓玄,恢復東晉政權後,謝瞻先後擔任劉裕鎮軍參軍、琅琊王司馬德文大司馬參軍和主簿,以及安成相。後內任中書侍郎,並在劉裕建宋國時任宋國中書、黃中侍郎,更轉相國從事中郎。

時謝晦是宋臺右衞將軍,很得劉裕重用,權力亦大,故他自彭城還京迎接家屬時家門外塞滿了來見謝晦的人,謝瞻見此情形十分震驚,遂對謝晦說:「你名氣和官位都未夠,而人們的意向卻已經這樣明顯了。我們家族以清白謙退為務,不喜歡干預時事,交往的都只是親朋好友,而你現在的權勢卻要這樣大,怎會是家門的福氣?」於是用籬笆隔開門庭不看那些人,說:「我不忍心見到這樣。」[2]後謝瞻回彭城,就對劉裕說:「臣本來只是貧寒的文人,父祖兩人官位都沒有過二千石。而我弟弟謝晦才三十歲,才能平庸但在宋臺府中最為顯達,亦很受重用,我想福氣過去而災劫來臨的日子理應不遠了。故我特別諘求貶黜,以保存我衰敗的家門。」[3]謝瞻屢次陳情下劉裕遂讓其轉任吳郡太守,而謝瞻再度自陳下又轉豫章太守。謝晦有時會將朝廷機密之事告訴謝瞻,但謝瞻卻將之當笑話一樣隨便和親朋好友說,讓謝晦再也不敢向其透露了。而當劉裕篡晉建宋,作為開國元勳的謝晦官位和權責都愈來愈高,謝瞻就更加憂心。

永初二年(421年),謝瞻患病,但他放棄治療,以壽命不長為幸。謝晦當時也有去探望他,但謝瞻就說:「你是國家重臣,又掌握軍權,這樣遠行肯定會被人猜疑誹謗呀。」當時果然有人宣稱謝晦要謀反。[4]謝瞻的病情愈見嚴重,被送還建康,宋武帝劉裕見謝晦統領禁軍無法在其他地方留宿,於是特別將領軍將軍府東門的羊賁舊宅賜給謝瞻,方便謝晦探望,但謝瞻卻不肯住。謝瞻臨終時寫信給謝晦,說:「我得以善終,下葬在山下,沒有遺憾了。弟弟你要為了國家及家門,自己好好努力呀。」[5]享年三十五歲。

性格特徵编辑

  • 謝瞻六歲就能寫文章,作了《紫石英贊》及《果然詩》,令當時士人都驚歎不已。長大後謝瞻的文辭亦很優美,與族叔謝混及族弟謝靈運齊名,一次,謝瞻作了《喜霽詩》,由謝靈水運寫出並由謝混詠吟,在席的王弘就以其三人為「三絕」。當時謝靈運喜歡評價人物,謝混感到不滿而想制止他,於是請了謝瞻幫忙。謝瞻在與靈運同車時靈運又再次評價人物了,謝瞻就說:「秘書早死,談論他的人對其評價也各有不同。」謝靈運父親謝瑍並不聰明,官至秘書郎,而靈運聽罷後就沉默不言,亦少再評價人物了。司空圖的《詩品》亦有提及謝瞻[6]
  • 謝瞻力主謙退自保,一直反對弟弟謝晦如此熱衷於國家軍政事務,亦一直為此而憂心不安。一次,謝靈運問謝晦有關潘岳陸機賈充之間的優劣,謝晦說:「潘安仁奉承權貴,陸士衡好勝之心不止,都不能夠保存性命、自求多福;賈公閭有開創國家之功勳,與他們不是同一水平。」靈運答:「潘、陸二人的才學冠絕當時,賈充和他們比自然差遠了。」謝瞻卻板起面說:「若果身處尊貴地位而能放下權力,那就是非就無從出現,危機亦不會來到,這才是君子明哲保身之法。」正這樣駁斥將勢將為開國功臣的謝晦[7]


註釋编辑

  1. ^ 《南史》作次兄,《宋書》作第三兄
  2. ^ 《宋書·謝瞻傳》:「時瞻在家,驚駭謂晦曰:『汝名位未多,而人歸趣乃爾。吾家以素退為業,不願干預時事,交遊不過親朋,而汝遂勢傾朝野,此豈門戶之福邪?』乃籬隔門庭,曰:『吾不忍見此。』」
  3. ^ 《宋書·謝瞻傳》:「及還彭城,言於高祖曰:『臣本素士,父、祖位不過二千石。弟年始三十,志用凡近,榮冠台府,位任顯密,福過災生,其應無遠。特乞降黜,以保衰門。』」
  4. ^ 《宋書·謝瞻傳》:「晦聞疾奔往,瞻見之,曰『汝為國大臣,又總戎重,萬里遠出,必生疑謗。』時果有訴告晦反者。」
  5. ^ 《宋書·謝瞻傳》:「臨終,遣晦書曰:『吾得啟體幸全,歸骨山足,亦何所多恨。弟思自勉厲,為國為家。』」
  6. ^ 《詩品·卷中》:「宋豫章太守謝瞻、宋僕射謝混、宋太尉袁淑、宋徵君王微、宋征虜將軍王僧達,其源出於張華。才力苦弱,故務其清淺,殊得風流媚趣。課其實錄,則豫章僕射,宜分庭抗禮。徵君、太尉,可託乘後車。征虜卓卓,殆欲度驊騮前。」
  7. ^ 《南史·謝瞻傳》:「後因宴集,靈運問晦潘、陸與賈充優劣。晦曰:「安仁諂於權門,士衡邀競無已,並不能保身,自求多福。公閭勳名佐世,不得為並。」靈運曰:「安仁、士衡才為一時之冠,方之公閭,本自遼絕。」瞻斂容曰:「若處貴而能遺權,斯則是非不得而生,傾危無因而至。君子以明哲保身,其在此乎。」常以裁止晦如此。」

參考資料编辑

  • 《宋書·謝瞻傳》
  • 《南史·卷十九·謝瞻傳》