辯才(1011年-1091年),杭州于潜(今属杭州临安区)人,俗姓,名元淨(一名元静[1][2]),字無象,「辯才」為宋仁宗賜號,北宋天台宗名師。

徐元净
本名徐元净
無象
法號辯才
出生宋真宗大中符祥四年
杭州於潛縣
圓寂宋哲宗元祐六年
杭州钱塘县龙井山方圆庵
居住地杭州
国籍宋朝
宗派天台宗
駐錫於杭州天竺山上天竺寺下天竺寺西菩山明智寺吴山西林法惠院南屏山淨慈寺龍井山龍井寺灵隐山灵隐寺
師承杭州天竺山下天竺寺慈雲法師、明智韻法師

生平编辑

出生時,左肩膀肌肉隆起如袈裟絲帶,八十一天乃止。他的伯祖父不禁叹息,称他是宿世沙門,讓家人給他念佛,认为“八十一”大概是其命數。辩才10歲就在西菩山明智寺出家,立志說法度人,16歲受戒。18歲學於下天竺寺慈雲法師,傳承天台宗,慈雲圓寂後師從明智韶法師,25歲宋仁宗赠紫锦袈裟一件,賜號辯才,代替其过世的老师住持上天竺寺,长达17年。辩才师承天台宗正宗之後,有復興天台宗的志向。40歲住持法惠院大悲寅阁。50歲在上天竺寺講授天台宗,香火盛極一時。60歲時,杭州太守祖無擇因為讒言被捕下獄,辯才也因鑄鐘受到牽連,後來獲得釋放。[3]

63歲初遇蘇軾,為蘇軾次子蘇迨摩頂,次年蘇軾到於潛西菩山中尋訪辯才。66歲,到秀州(今嘉興市)施咒水以治療瘟疫。同年,僧人文捷贪图辩才住持的上天竺寺之财富,夥同權貴驅逐辩才,将辩才迁至下天竺寺,後文捷事敗,次年回到上天竺寺後重任住持更得人心,蘇軾作《聞辩才法师復歸上天竺,以詩戲問》。69歲,歸隱龍井山中,重整已经荒廢的龙井寺庵,秦觀參寥來訪留下碑刻詩作。70歲,遣人到黃州问候蘇軾。73歲,應杭州太守鄧温伯邀請,住持南屏山一年,之後又在靈隱講道,鄧去任後歸龍井。一年後,趙抃來訪,以“小龍茶”招待;又一年,楊傑至龍井訪師。78歲,蘇軾求其為父母造地藏王造像供奉京城寺中。80歲,蘇軾等人來龍井,贈辯才香茗來慶祝80歲。[3]

81歲,在龍井寺方圓庵宴請賓客,告訴眾人自己净业将成,如果七日无障则将坐化,七日后出而坐化。是年9月,安葬其屍骨的僧塔建成,苏辙为之作《龙井辩才法师塔碑》,苏轼作《祭龙井辩才文》[3]。辩才在苏轼离开杭州的第二年过世,因而苏轼悲痛不已,直到去世之前还要派人凭吊辩才。[4]南宋的《咸淳臨安志》中有辯才作《心師銘》一則為其臨終之作,然而此則又收錄於《全唐文》中但署為唐辨才所作,四川大學的刘长东、庞礴等考證為宋辯才所作,因唐辨才名和宋辯才號相近似,故《全唐文》錯將其為唐人之作。[5]

轶事编辑

龙井寺下有溪水,因为溪中有石形狀如虎,故名虎溪。辩才在天竺山的时候慕名而来者甚众,因而希望摆脱天竺山的喧嚣而隐居龙井,由于龙井距离西湖有二十里之远,客人远道而来无法完全拒绝,故立下清规:「山僧老矣,精神衰憊,不能趨承。謹以二則預告:殿上閒談,最久不過三炷香。山門送容,最遠不過虎溪。垂顧大人,伏乞相諒。」往来宾客都理解其初衷,多年来都没有破律。苏轼任杭州太守时,来访辩才,两人相谈甚欢,彼此相见恨晚,于是苏轼留宿一夜。次日,辩才带苏轼参观寺中各处,过午后府中衙役催促苏轼回杭州城,辩才遂出门送客,二人携手相挽,边走边谈,不知不觉已经过虎溪。辩才身边的侍者连忙叫住,辩才辩称东坡误他,东坡也打趣辩才,两人相顾为笑不已,众人也是笑倒。后来辩才就在送客的地方修建了过溪亭,取杜甫“与子成二老,来往亦风流”意名“二老亭”,以資紀念。[1]

 
苏轼《次辯才韻詩》记载此事,內容大致相似,作品今藏于國立故宮博物院[6]

影响和纪念编辑

 
龙井御茶园纪念辩才法师所修辩才亭

龙井山为辩才归隐所,辩才与苏轼赵抃交往密切,后人在此地建有三賢閣以祭祀三人,到明代时年久失修已经湮灭;明代万历十三年(1595年),司礼监太监孙隆重修龙井的庙宇祠堂,整治周边园林,游人才重新开始游览此地[7]。辩才作为天台宗的高僧隐居在龙井寺,天台宗后人也将龙井视作天台宗祖庭之一,江浙一带至今仍有僧侣到龙井寻访辩才当年遗迹[8]。辩才也被认为是宋代“文字禅”的标志性人物之一,其在诗文中主张“文字未离禅”,认为诗歌和修禅本质无差别,在他之后禅宗黄龙派诗僧惠洪提出“文字禅”的口号并加以论证,对于北宋文坛影响深远[9]

此外,辩才还被认为是龙井山开山种茶的第一人,不过也有人认为最早开茶山的是胡则[10]。相传当初随辩才从上天竺迁移来此的寺僧,曾把上天竺的白云茶移植在旁边的狮峰山麓。辩才和往来的文人墨客品茶论诗,留下不少诗文记载。同时茶史对于他与赵抃在龙泓亭所品鉴的“龙茶”是否就是“龙井茶”有着争论,庄昭选注的《茶诗三百首》认为就是龙井茶,同时当代诗人李郁葱则认为是御赐的小龙团,而茶叶专家钱时霖则认为是辩才在龙井自种的茶[11]——无论“龙茶”为何物,“龙井品茗”的故事仍旧不失为千古佳话。[8][12]2011年12月23日,老龙井御茶园为了纪念其诞辰1000周年,修缮原辩才塔,并增设辩才亭、辩才塑像、辩才与苏东坡问茶等景观。[13]

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參考資料编辑

  1. ^ 1.0 1.1 墨浪子.   西湖佳話-虎溪笑跡. 维基文库. 清 (中文). 
  2. ^ 秦觀.   淮海集·龍井記. 维基文库. 宋嘉靖年间 (中文). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 胡曉明. 宋辯才法師年譜. 传统中国研究集刊. 2009, 6 (1): 223-236. 
  4. ^ 张雅;潘珊. 听赏西湖楹联(五)三笑曾留遗迹,片时暂息行踪. 浙江新闻 (浙江日报报业集团). (原始内容存档于2020-07-04) (中文(简体)). 
  5. ^ 刘长东; 庞礴. 《心师铭》撰者考——《全唐文》订误一则. 宗教学研究. 2001, (3): 76–80 [2020-07-06]. (原始内容存档于2020-07-06). 
  6. ^ 蘇軾. 宋蘇軾次辯才韻詩. 宋四家真蹟冊. 國立故宮博物院. 北宋哲宗元祐五年十二月十九日 [2020-06-03]. (原始内容存档于2020-07-04) (中文(繁體)). 
  7. ^ 张岱.   西湖夢尋-西湖南路-龍井. 维基文库. 1671年 (中文). 
  8. ^ 8.0 8.1 佐蚂. 清明前后,去杭州的龙井村寻找一杯茶的前世今生. 美国国家地理中文版. 2017-04-05. (原始内容存档于2020-07-03). 
  9. ^ 张艮. 辩才元净与北宋“文字禅”. 赣南师范大学学报. 2018, 39 (1): 59–64 [2020-07-03]. (原始内容存档于2020-07-05). 
  10. ^ 龙井茶鼻祖之争 胡则比辩才早45年. 浙江新闻 (浙江日报报业集团). 2016-07-01. (原始内容存档于2020-07-03) (中文(简体)). 
  11. ^ 钱时霖. 辩才招待赵抃的是小龙茶. 中国茶叶. 2013, (3): 31–32 [2020-07-03]. (原始内容存档于2020-07-03). 
  12. ^ 李郁葱. 龙泓亭上点龙茶:这“龙茶”是“龙井茶”吗. 杭州茶趣 (杭州文史研究会). 2019-05-07. (原始内容存档于2019-05-07) –通过杭州网 (中文(简体)). 
  13. ^ 杨晓政. 纪念辩才法师诞辰1000周年 老龙井重修辩才塔. 钱江晚报 (浙江日报报业集团). 2011-12-23. (原始内容存档于2020-07-03) –通过浙江在线新闻网站 (中文(简体)).