釋真清

釋真清(1537年-1593年)[1],號象先長沙湘潭人,俗姓,為明朝浙江天台山慈雲寺沙門[2]

生平编辑

真清法師自幼聰穎過人,威儀嚴肅不輕易言笑。日誦經史子籍千言,且終身不忘一字。父親為河南縣尹 [註 1],常對親朋好友誇讚法師,他日必成大器。法師十五歲時為邑庠 [註 2]生員,有一位異僧路過看著法師說:「此法門之良驥也。」[2]

法師十九歲時因逢家難,遂投南嶽伏處巖依寶珠和尚剃髮出家後受具足戒,寶珠禪師令他參無字話頭,他便一心參究寒暑不輟。二十五歲時遊金陵探禹穴,因船頭撞擊岸上震發響聲,於自性頓然有悟。寶珠禪師大為歡喜,為法師印證說:「幸子大事已明,善宜保護。」[2]

寶珠禪師以年事已高,從普陀棲隱於下天竺寺,有一天禪師告訴真清法師說:「吾欲觀化,無令人入,聞吾擊磬聲,當啟戶。」幾天過去房子裡毫無動靜,法師從窗戶縫隙往裡看,見禪師鼻柱垂地,隔日忽然聽到房中發出磬聲,便開門進入房中,此時寶珠禪師已經生死自由,坐化圓寂[2]

寶珠禪師圓寂後,真清法師南遊天台山,在華頂天柱峰修大小彌陀懺六年,暇時則開演法要教化眾生,四方慕名而來的學人非常之多。一天夜裡,夢見在一個有華美的宮殿和綺麗寶樹的世界見到西方三聖 [註 3],法師歡喜禮拜。一旁有位沙彌將一個牌子遞給法師,上面寫著「戒香薰修」幾個字。法師醒來得知這是中品往升的徽兆,便向眾弟子宣示:「大乘八萬小乘三千實整六和之模範出三界之梯航也,今世之高流輕蔑律儀惟恃見解,遂令後學不遵佛制輒犯規繩,本自無愆誤造深罪,饒他才過七步辯若懸河,不免識墮鐵城,終未解脫,汝等勉之。」[2]

明神宗萬曆二十一年(1953年)法師患疾,五臺、雲棲、西興等處僧眾勸法師服藥治療,法師婉謝說:「生死藥能拒乎,吾淨土緣熟聖境冥現,此人間世固不久矣。」正月七日開始不再進食,只飲用檀香水。正月二十九日,對大眾說:「吾即逝矣,無以世俗事累我。」大眾便請示問法師說:「和尚往生淨土,九品奚居?」真清法師說:「中品中生也。」眾又問:「胡不上品生耶?」法師回答:「吾戒香所薰位止中品。」話說完便寂然而逝,往升淨土,經過五天法師的面色依然紅潤如生,手足柔軟,面容怡然自在,世壽五十七歲,僧臘三十八[2]

荼毘 [3]當日晴空淨朗無雲,正要舉火之際,忽飄來一片雲覆蓋在荼毘塔上,並灑下微雨數點。當煙焰升起現場頓時異香充滿,從寺廟殿內、僧房到戶外的路人、船子都各自聞到不同的香味。火化後捨得三色舍利遺骨,紅色鮮如桃紅,白色晶瑩如白玉,綠色翠如竹子,且香氣馥郁,於慈雲寺南崗建塔供奉,武塘的袁了凡居士為其撰銘。

法嗣编辑

師長编辑

  • 南嶽寶珠

注釋编辑

  1. ^ 中國古代縣級行政區劃的最高官員名稱,掌握所管轄區域的行政、司法、審判、稅務、兵役等大權,就是俗稱的縣太爺,現代的縣長。
  2. ^ 古代學校稱為庠,學生稱為庠生,明清時期科舉製度對府、州、縣級學生員的別稱,州縣級學校叫「邑庠」,所以州縣級秀才叫邑庠生。
  3. ^ 西方三聖指的是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛,及脅侍觀世音菩薩及大勢至菩薩。

參考文獻编辑

  • 明代 釋如惺,《大明高僧傳》卷四[4]

注釋编辑

參考來源编辑