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出家,因為宗教信仰出離家庭而修行,必須守持獨身主義戒律,稱出家人,通常是神職人員

一般指佛教僧侶比丘比丘尼和尚,或道教全真派道士道姑天主教修士修女;中國伊斯蘭教戛迪林耶庫布林耶

目录

佛教编辑

出家梵語प्रव्रज्याpravrajyā巴利語pabbajja),佛教用语,音譯波吠儞野,又稱從釋。指离开家庭生活,加入僧伽成為佛教僧侶,稱男性出家人为比丘(俗稱和尚),女性為比丘尼(俗稱尼姑),不足二十歲男性為沙彌,不足二十歲女性為沙彌尼。

沙门清淨,追求心靈上的解脫。這樣的人,又被稱為出家人。而所有佛教僧侶的集合名詞,稱出家眾,僧侶共同生活的團體,稱為僧團。而其它的人相對於此稱為「在家」,集合名詞為「在家眾」。

出家的分類编辑

  • 身出家:表示雖然在佛門中的形式皈依、剃度、穿僧衣、受三壇大戒、於佛教僧團寺廟之中居住,表面上看起來是出家人的模樣,這就是所謂的身出家。若是身出家,但是因為心中仍然想著在家人的生活,甚至過著在家人生活的本質,這就是所謂的「身出家而心未出家」。[1]
  • 心出家:表示強調佛門中出家的本質,而非只有穿僧衣、住寺院的表相。因為出家的發心,就是要求得解脫世間的煩惱結縛,所以真正的出家是不為了獲取任何的世間法來出家,而是為了出世間法來出家[2]

经文记载编辑

  • 维摩经》弟子品曰:“我听佛言,父母不听,不得出家。”
  • 维摩经》方便品曰:“维摩诘言:然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。”
  • 释氏要览》上曰:“毗婆沙论云:家者是烦恼因缘,夫出家者为灭垢累,故宜远离也。”
  • 梵语杂名》曰:“出家,波吠儞耶。”

教派之別编辑

實際上現代佛教不是所有聖職者都指定要出家的,很多教派是可以結婚和生育的。

其中包括了藏傳佛教中除了黃教需要出家外,其他的紅教白教花教仁波切祖古都可以結婚生子。在明治維新後的日本佛教也普遍接受僧尼結婚。在文革結束後的中國佛教,也有某些寺廟接受比丘比丘尼結婚,但通常結婚後,就不被認為是正統的出家人,而稱之為香花和尚

基督宗教编辑

基督宗教中,天主教正教等教派設有類似的制度,但按其本身的稱謂不是出家,雖然一般將「成為不天主教神職人員」也稱作出家。如天主教方濟會創始人聖方濟受到《馬太福音》的感召而出家。」,以此爲題,畫家喬托的世界名畫 《Legend of St Francis: 5. Renunciation of Worldly Goods》,原應翻譯為《聖方濟的傳說五:世间財產的放弃》,就被譯爲《聖方濟出家》。早期的天主教神父,也設有剃髮禮,與佛教剃度類似。

出家並非教會官方用語,因為「教會」本身自視為「真正的家」,正確是稱為獨身。而近代興起的新教反對獨身或出家,牧師一般可結婚,甚至有些新教的教會主事者,指定已婚者才可以擔當牧師,認為可以避免與異性信徒產生情愫。

天主教编辑

包括了修士修女神父主教等都指定要獨身,但輔祭等職位都可以結婚。

東正教编辑

神職分出家和不出家兩類, 出家稱為黑神品,在家稱為白神品,兩者都同樣包括了基層人員,但在主教或以上只有黑神品可以擔任的。

道教编辑

道教全真道也有不婚的出家制度(历史上全真道南宗不提倡出家)。道教正一道道士一般蓄妻育子,不出家。

伊斯兰教编辑

中国伊斯兰教戛迪林耶和庫布林耶,也自稱為「出家人」。


參考條目编辑

參考文獻编辑

  1. ^ 《梵網經古跡記》卷2:「出家有二。一心出家。二身出家。」 (CBETA, T40, no. 1815, p. 712, b13-14)
  2. ^ 《大智度論》卷49〈20 發趣品〉:「此中佛自說:「菩薩世世不雜心出家。」「不雜心」者,不於九十六種道中出家,但於佛道中出家。所以者何?佛道中有二種正見:世間正見,出世間正見故。」 (CBETA, T25, no. 1509, p. 412, b4-7)